让心静下来的50首禅诗语文360
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1
身是菩提树
心如明镜台
时时勤拂拭
莫使有尘埃
—神秀示法诗
2
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
—六祖示法诗
3
处处逢归路
头头达故乡
本来成现事
何必待思量
—神照本如开悟诗
4
空门不肯出
投窗也太痴
百年钻故纸
何日出头时
—神赞蜂子投窗诗
5
南台静坐一炉香
终日凝然万虑忘
不是息心去妄想
都缘无事可商量
—守安南台静坐诗
6
岭上白云舒复卷
天边皓月去还来
低头却入茅檐下
不觉呵呵笑几回
—白云端禅师诗
7
步步穿篱入境幽
松高柏老几人游
花开花落非僧事
自有清风对碧流
—牛仙客沼寺诗
8
尽日寻春不见春
芒鞋踏遍陇头云
归来笑拈梅花嗅
春在枝头已十分
—梅花尼嗅梅诗
9
君不见
三界之中纷扰
只为天明不了绝
一念不生心澄然
无去无来不生灭
—拾得诗
10
自笑老夫筋力败
偏恋松岩爱独游
可叹往年至今日
任运还同不系舟
—拾得自笑诗
11
不是风幡不是心
迢迢一路绝追寻
白云本自无遗迹
飞落断崖深更深
—草堂清禅师诗
12
千尺丝纶直下垂
一波才动万波随
夜静水寒鱼不食
满船空载月明归
—德诚船居寓意诗
13
尘劳迥脱事非常
紧把绳头做一场
不是一番寒彻骨
争得梅花扑鼻香
—上堂开示颂
14
万境万机俱寝息
一知一见尽消融
闲闲两耳全无用
坐到晨鸡与暮钟
—石屋山居诗
15
过去事已过去了
未来不必预思量
只今只道只今句
梅子熟时枙子香
—石屋山居诗
16
白首重来一梦中
青山不改旧时容
鸟啼月落桥边寺
倚枕犹闻半夜钟
—孙觌枫桥三绝诗
17
残年不复徙他帮
长与两禅同夜釭
坐到更深都寂寂
雪花无数落天窗
—陈与义与智老天经夜坐诗
18
刀斧斫不开
灵机绝点埃
清风扫残雪
和气带春回
—退谷云诗
19
年老心闲无外事
麻衣草座亦容身
相逢尽道休官好
林下何曾见一人
—东林寺酬韦丹刺史
20
狂心歇处幻身融
内外根尘色即空
洞彻灵明无挂碍
千差万别一时通
—圆瑛法师口占诗
21
千年苔树不成春
谁信幽香似玉魂
霁雪满林无月晒
点灯吹角做黄昏
—古梅诗
22
一度林前见远公
静闻真语世情空
至今寂寞禅心在
任起桃花柳絮风
—栖白寄白山景禅师诗
23
西禅寺古振唐风
百丈怡山一脉通
坐破薄团卷帘笑
风光不减荔枝红
—苏渊雷题西禅寺诗
24
不是风兮不是幡
清霄何事撼琅玝
明时不用论公道
自在闲人正眼看
—圆通仙禅师诗
25
他人骑大马
我独骑驴子
回顾担柴汉
心下较些子
—王梵志他人诗
26
山前一片闲田地
叉手叮咛问祖翁
几度卖来还自买
为怜松竹引清风
—五祖清演开悟诗
27
山头禅室挂僧衣
窗外无人溪鸟飞
黄昏半在山下路
却听泉声恋翠微
—孟浩然过融上人兰若诗
28
众星罗列夜明珠
岩点孤灯月未治
圆满光华不磨莹
挂在青天是我心
—寒山众星诗
29
常忆西湖处士家
疏枝冷蕊自横斜
精时一片当时事
只欠清香不欠花
—虚舟普度墨梅诗
30
放出沩山水牯牛
无人坚执鼻绳头
绿杨芳草春风岸
高卧横眠得自由
—怀海沩山牯牛诗
31
城外土馒头
馅草在城里
一人吃一个
莫嫌没滋味
—王梵志禅诗
32
枿坐云游出世尘
兼无瓶钵可随身
逢人不说人间世
便是人间无事人
—杜荀鹤赠质上人诗
33
手把青秧插满田
低头便见水中天
心地清净方为道
退步原来是向前
—契此播秧诗
34
空门寂寂淡吾身
溪雨微微洗客尘
卧自白云情未尽
任他黄鸟醉芳春
—可止精舍遇雨诗
35
一念空时万境空
重重关隔豁然通
东西南北了无迹
只此虚玄合正宗
—日本一山国师牧牛颂诗
36
千峰顶上一间屋
老僧半间云半间
夜晚云随风雨去
到头不似老僧闲
—志芒千峰顶上诗
37
滔滔不持戒
兀兀不坐禅
酽茶三两碗
意在镢头边
—慧寂诗
38
藏身无迹更无藏
脱体无依便厮当
古镜不磨还自照
淡烟和露湿秋光
—无名禅师诗
39
是风是幡君莫疑
百草丛中信步归
王道太平列忌讳
戏蝶流茑绕树飞
—自得晕禅师诗
40
终日看天不举头
桃花烂漫始抬眸
饶君更有遮天网
透得牢关即便休
—何山守珣开悟诗
41
黄梅席上数如麻
句里呈机事可嗟
真是本来无一物
青天白日被云遮
—西塔禅师诗
42
麻砖作镜不为难
忽地生光照大千
堪笑坐禅求佛者
至今牛上更加鞭
—佛印元禅师诗
43
窗外芭蕉绿半庵
心香一炷静中参
云霞幻灭寻常事
禅定真如是钵昙
—亦苇禅定诗
44
湖上春光已破悭
湖边杨柳拂雕栏
算来不用一文买
输与山僧闲往来
—道济诗
45
契阔死生君莫问
行云流水一孤僧
无端狂笑无端器
纵有欢肠已似冰
—曼殊诗
46
清风楼上赴官斋
此日平生眼豁开
方信普通年事远
不从葱岭带将来
—越山师开悟诗
47
春有百花秋有月
夏有凉风冬有雪
莫将闲事挂心头
便是人间好时节
—无门慧开禅师诗
48
岁月人间促
烟霞此地多
殷勤竹林寺
能得几回过
—朱放题竹林寺诗
49
一榻萧然傍翠阴
画扃松户冷沉沉
懒融得到平常地
百鸟街花无处寻
—祖印明禅师诗
50
白牛常在白云中
人自无心牛亦同
月透白云云影白
白云明月任西东
—普明禅师牧牛颂诗
禅诗是与念佛参禅相关的诗，应当了解为是含有禅理禅味的文学著作，是一种人生境界与感受的描述。
苏轼禅诗其一：
人生道路四处知何似，恰如飞鸿踏雪泥。泥上不经意留指爪，鸿飞哪复计西东?
这首词的姓名是《和子由渑池复古》，是苏轼初期的禅诗。飞鸿留爪源自《传灯录》：“雁过苍穹，影沉寒水，雁无留踪之意，水无合影的心，若能如果是，方可解向中行”。苏轼借此机会历史典故来感慨尘事聚散无常，人生道路好似单趟行车道有去无返。人活健在就好似飞鸿，而所亲身经历的就好似鸿印，全是那时候感觉很关键，当时光流逝再回头巡视实际上也莫过于此，高官厚禄在時间眼前全是不尽人意以及无趣的，衣食住行一直在再次，沒有重新再来的大道理。
苏轼禅诗其二：
紫李丝瓜林路香，乌纱白葛道衣凉。闭户野寺松阴转，欹枕风轩客梦长。患病得闲殊不恶，舒心是药更无方。道长甘愿阶前水，借与匏樽自得尝。
这首词的姓名是《病中游祖塔院》，是苏轼不经意得病，在静养期内游览祖塔院忽然有一定的感受：人生短暂，世人以便追求名利与富贵荣华千辛万苦挣脱，心身不得闲。药品能够医治人体上的病症，可是世人又用哪种来医治内心上的痛楚呢?何时才可以真实的切合自身的心去做事呢?劝诫世人勿用眼下的铅华忽略了人生的意义。
苏轼禅诗其三：
若言琴上带琴声，放到匣中为何不鸣?若言声在手指头上，为何不与君指上听!
这一就是说苏轼知名的《琴诗》。人世间天地万物都遵照着分别发展趋势的运动轨迹，彼此之间都有姻缘，相冲相生相克，沒有可以独立存有的个人。一个发生的几率到完毕必定与别的恶性事件有一定的关系。新鲜事物的出現也必定是有他应当出現的大道理。就是一切皆有一个因果关系。
