天台山风景系列06桐柏仙山

文/杨国强

桐柏宫

《全唐文》记载：“天台也，桐柏也，释谓之天台，真谓之桐柏，此两者同体而异名。”因此，在古代，桐柏的称呼，实际上也是包含了整个天台山。而现在人们所说的桐柏，指的就是桐柏宫周围一带的范围。

天台山道教源远流长。传说道教始祖黄帝来天台琼台，师事九元子，金炉铸鼎；周灵王太子晋王乔为右弼真人治桐柏，伯夷、叔齐死为九天仆射居桐柏，茅盈往来于赤城句曲间，刘晨、阮肇入桃源采药，袁相、根硕于赤城遇仙。天台由此称为“道源”与“仙源”。

《历代崇道记》曰：“穆王于……天台山、罗浮山、崆峒山致王母观，前后度道士五千余人。”由此可见，天台山在周代就已经是中国名山。

道教创始人东汉张道陵创五斗米道，其中的八品配治中就有“天台治”。

《历代崇道记》又曰：“吴主孙权于天台山造桐柏观，命葛玄居之。”东汉左慈传学葛玄，在这里创立了道教“葛真君天台派”。赤乌元年（）葛玄曾于桐柏山炼丹，建法轮院、福圣观、妙乐院等。

南朝的陶弘景入天台山，修身传道，著书立说，创造佛道双修理论。陶弘景在《真诰》里说：“天台之桐柏山，高万八千丈，周回八百里，其山八重，四面如一，中有洞天，号曰金庭。……是之谓三灾不侵，洪波不登，不死之福乡，养真之灵镜。”

隋朝天台著名道家徐则，他应诏至扬州答晋王杨广道法，不久逝世。杨广手书称“天台真隐东海徐先生”，遣使还天台桐柏定葬。陈仆射徐陵作《天台山馆徐则法师碑》，刻石立颂。

司马承祯当初选地修炼时是“遍游名山，乃止于天台山”（《旧唐书·司马承祯传》）。

桐柏宫

桐柏山有卧龙、玉女、紫霄、玉霄、莲花、翠薇、玉泉、华琳、香琳九峰环列，状如城郭，桐柏宫当九峰之心。原来的桐柏宫位于桐柏山玉霄峰麓,九峰环列，碧溪前流。其北面玄武方位有玉霄、香琳，乃属华顶，来脉极其厚重悠长而且五行齐全，东面青龙方位有卧龙、华琳，高昂冲霄，西面白虎方位有紫霄、翠微，极其雄武且俯首低头，南方朱雀方位有玉女、玉泉，西北方又有莲华，秀丽奇绝，这九座山峰形势曲折有情，自然怀抱两颗明珠大小月亮山。而桐柏宫原址就在月亮山前。新桐柏宫左有两重青龙剑山镇宫，右有一对白虎印岩护卫，前有朱雀大溪旁流，后有玄武直通华顶，当斗牛之分，上与三台星宿相应，所以从堪舆学来说，桐柏宫所处位置是世间罕有的上承天荫下和地融的绝佳之处。

桐柏仙山琼台双阙

在桐柏宫四周，名胜古迹、游览胜地云集，梭溪流淌宫前，剑山、印山分列左右，东北方瀛山，有元明宫故此，唐徐灵府居此；南有玉泉峰有吴赤乌二年所建妙乐院故址，西北玉霄峰，层峦迭障，松竹葱佳，两石对峙如门，号小桐柏，叶藏质居此，号“石门山居”，咸通十三年奏为玉霄宫。西南有司马悔山，在今天宫乡。相传司马承祯曾应武后，睿宗、玄宗之召入卞京，虽待遇优渥，但仍思恋天台山，故出山时至落马桥而回辔欲返，后人改名此桥为“司马悔桥(在今栖霞乡)”，其天宫山为“司马悔山”，遂书《云笈七签》列为第六十福地。

天台山还盛产灵芝瑞草，野生植物多达种，药用植物超过种。被称为“长生不老药”的乌药，《本草纲目》就记载“以天台者为胜。”晋《抱朴子内篇卷四金丹》中说，“按仙经，可以精思合作仙药者，有……大小天台山、四望山、盖竹山、括苍山，……今中国名山不可得至，江东名山之可得住者，有霍山，在晋安；长山、太白，在东阳；望山、大小天台山、盖竹山、括苍山，在会稽。”把天台山列为中国名山，并且说其中有仙药。

总之，“真谓之桐柏”的天台山，山好、水好，阴气少，它的空气润而不潮，山中的灵芝瑞草众多，非常适合于作修身养生之地。

现在，在桐柏这一带，有桐柏宫、鸣鹤观、金庭洞天、琼台仙谷、天台山大瀑布、司马悔山、灵溪、仙人座、醴泉等自然景观和人文景观。

天台山大瀑布

天台桐柏在唐诗中的地位

唐诗中写到桐柏及其周围风景的诗歌有86首：

白居易　　　　缭绫缭绫何所似，不似罗绡与纨绮。应似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。……

白居易　　　　天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。一种不生明月里，山中犹校胜尘中。

曹松　　　　万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。欲知便是银河水，堕落人间合却回。

曹唐　　　　冰屋朱扉晓未开，谁将金策扣琼台。碧花红尾小仙犬，闲吠五云嗔客来。

常建　　　　灵溪宴清宇，傍倚枯松根。花药绕方丈，瀑泉飞至门。四气闭炎热，两崖改明昏。夜深月暂皎，亭午朝始暾。信是天人居，幽幽寂无喧。万壑应鸣磬，诸峰接一魂。遂登仙子谷，因醉田生樽。时节开玉书，窅映飞天言。心化便无影，目精焉累烦。忽而与霄汉，寥落空南轩。

崔湜　　　　闻有三元客，祈仙九转成。人间白云返，天上赤龙迎。尚惜金芝晚，仍攀琪树荣。何年缑岭上，一谢洛阳城。

杜甫　　　　方丈浑连水，天台总映云。人间长见画，老去恨空闻。范蠡舟偏小，王乔鹤不群。此生随万物，何路出尘氛。

杜光庭　　　　桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客，涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。

杜光庭　　　　窅然灵岫五云深，落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥，松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。欲问空明奇胜处，地藏方石恰如金。

方干　　　　积翠千层一径开，遥盘山腹到琼台。藕花飘落前岩去，桂子流从别洞来。石上丛林碍星斗，窗边瀑布走风雷。纵云孤鹤无留滞，定恐烟萝不放回。

方干　　　　奔倾漱石亦喷苔，此是便随元化来。长片挂岩轻似练，远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润，势画云霞一道开。直是银河分派落，兼闻碎滴溅天台。

方干　　　　路入仙溪气象清，垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸，风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送，海边津吏棹舟迎。诗家弟子无多少，唯只于余别有情。

方干　　　　莫见平明离少室，须知薄暮入天台。常时爱缩山川去，有夜自携星月来。灵药不知何代得，古松应是长年栽。先生暗笑看棋者，半局棋边白发催。

葛玄昔年书洞石，台有伯阳经。碧海船多却，金霞夜不扄。炉成九转药，阶布六符星。捷径非君意，深游不乩庭。　　　　

顾况　　　　灵溪宿处接灵山，窈映高楼向月闲。夜半鹤声残梦里，犹疑琴曲洞房间。

贯休　　　　大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。仙有遗踪在，人还得意无。石碑文不直，壁画色多枯。冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。紫府程非远，清溪径不迂。馨香柏上露，皎洁水中珠。贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。

贯休　　　　境清僧格冷，新斩古林开。旧隐还如此，令人来又来。岚飞黏似雾，茶好碧于苔。但使心清净，从渠岁月催。

贯休　　　　之子逍遥尘世薄，格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山，碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时，玉霄忽去非有期。僮担亦笼密雪里，世人（一作上）无人留得之。想入红霞路深邃，孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼，月涌薄烟花点水。送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药，即莫忘远相寄。

贯休　　　　光异磨砻出，轮非雕斫成。今宵刚道别，举世勿人争。征妇砧添怨，诗人哭到明。惟宜华顶叟，笙磬有馀声。

寒山　　　　迥耸霄汉外，云里路岧峣。瀑布千丈流，如铺练一条。下有栖心窟，横安定命桥。雄雄镇世界，天台名独超。

护国　　　　王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。路逢一人擎药碗，松花夜雨风吹满。自言家住在东坡，白犬相随邀我过。南山石上有棋局，曾使樵夫烂斧柯。

贾岛　　　　短褐身披满渍苔，灵溪深处观门开。却从城里移琴去，许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢，宿杉幽鸟夜飞回。丹梯愿逐真人上，日夕归心白发催。

皎然　　　　名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，且从分风当此留。湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。世人不到君自到，缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物，物外飘然自天匹。一别千年未可期，仙家不数人间日。

皎然古观秋来秀，冷然属仙飚。琼花被修蔓，栢实满寒条。影殿山寂寂，寥天月昭昭。幽期寄仙侣，习定至中霄。清佩闻步虚，真官方宿朝。　　　　

李白　　　　龙楼凤阁不肯住，飞腾直欲天台去。碧玉连环八面山，山中亦有人行路。青衣约我游琼台，琪木花芳九叶开。天风飘香不点地，千片万片绝尘埃。我来正当重九后，啸把烟霞俱抖擞。明朝拂袖出紫薇，壁上龙蛇空自走。

李白　　　　百丈素崖裂，四山丹壁开。龙潭中喷射，昼夜生风雷。但见瀑泉落，如潈云汉来。闻君写真图，岛屿备萦回。石黛刷幽草，曾青泽古苔。幽缄倘相传，何必向天台。

李白　　　　……天台连四明，日入向国清。五峰转月色，百里行松声。灵溪咨沿越，华顶殊超忽。石梁横青天，侧足履半月。忽然思永嘉，不惮海路赊。挂席历海峤，回瞻赤城霞。赤城渐微没，孤屿前峣兀。……

李白天台邻四明，华顶不可越。门标赤城霞，楼栖苍岛月。凭危一登览，直下见溟渤。云垂大鹏翻，波动巨鳌没。风涛常汹涌，神怪何噏忽。怡情观斯境，好道心不歇。攀条摘珠实，服药炼真骨。安得生羽毛，千秋卧蓬阙。　　　　

李昉子晋栖霞境，高高出世埃。直疑天上去，归认下云来。银汉星辰近，金庭洞府开。迟明欲回首，更上降真台。　　　　

李隆基　　　　宝照含天地，神剑合阴阳。日月丽光景，星斗裁文章。写鉴表容质，佩服为身防。从兹一赏玩，永德保龄长。

李隆基　　　　紫府求贤士，清溪祖逸人。江湖与城阙，异迹且殊伦。间有幽栖者，居然厌俗尘。林泉先得性，芝桂欲调神。地道逾稽岭，天台接海滨。音徽从此间，万古一芳春。

李频　　　　见说海西隅，山川与俗殊。宦游如不到，仙分即应无。瀑布当公署，天台是县图。遥知为吏去，有术字惸孤。

李峤　　　　蓬阁桃源两处分，人间海上不相闻。一朝琴里悲黄鹤，何日山头望白云。

李郢　　　　西岭草堂留不住，独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至，日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落，石桥秋尽一僧来。灵溪道者相逢处，阴洞泠泠竹室开。

李郢　　　　独寻台岭闲游去，岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪，五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。到日初寻石桥路，莫教云雨湿袈裟。

灵一　　　　王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。忽见一人檠茶碗，篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡，白犬相随邀我过。松间石上有棋局，能使樵人烂斧柯。

刘昭禹　　　　鳌海西边地，宵吟景象宽。云开孤月上，瀑喷一山寒。人异发常绿，草灵秋不干。无由此栖息，魂梦在长安。

柳泌　　　　崖壁盘空天路回，白云行尽见琼台。洞门黯黯阴云闭，金阙曈曈日殿开。

柳泌　　　　遥遥寒冬时，萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿，横天临不虚。下看白日流，上造真皇居。西牖日门开，南衢星宿疏。王母来瑶池，庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠，摇曳紫霞裾。照彻圣姿严，飘飖神步徐。仙郎执玉节，侍女捧金书。灵香散彩烟，北阙路輧阗。龙马行无迹，歌钟声沸天。驭风升宝座，郁景晏华筵。妙奏三春曲，高罗万古仙。七珍飞满座，九液酌如泉。灵佩垂轩下，旗幡列帐前。狮麟威赫赫，鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾，已是数千年。

卢士衡　　　　相思遥指玉霄峰，怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓，几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏，吟处将谁对倚松。且住人间行圣教，莫思天路便登龙。

卢士衡　　　　云藏宝殿风尘外，粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老，病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术，道士留连说紫书。不为壮心降未得，便堪从此玩清虚。

卢士衡　　　　灵溪古观坛西角，千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁，直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚，月明风撼寒光落。有时风雨晦暝，摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦，枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托，拔向青桂白榆边安著。

陆龟蒙　　　　天台一万八千丈，师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大，深秋犹见海山微。风前几降青毛节，雪后应披白羽衣。南望烟霞空再拜，欲将飞魄问灵威。

陆龟蒙　　　　应缘南国尽南宗，欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下，去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨，金策闲摇麦穗风。若恋吾君先拜疏，为论台岳未封公。

陆龟蒙　　　　云北是阳川，人家洞壑连。坛当星斗下，楼拶翠微边。一半遥峰雨，三条古井烟。金庭如有路，应到左神天。

陆龟蒙　　　　直应天授与诗情，百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国，归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾，暂向金庭隐姓名。珍重兴公徒有赋，石梁深处是君行。

罗隐　　　　金庭养真地，珠篆会稽官。境胜堪长往，时危喜暂安。洞连沧海阔，山拥赤城寒。他日抛尘土，因君拟炼丹。

吕岩　　　　吾有玄中极玄语，周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳，一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。既修真，须坚确，能转乾坤泛海岳。运行天地莫能知，变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，君自思兮生猛烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，善爱善爱。

马戴　　　　却忆天台去，移居海岛空。观寒琪树碧，雪浅石桥通。漱齿飞泉外，餐霞早境中。终期赤城里，披氅与君同。

孟浩然　　　　海行信风帆，夕宿逗云岛。缅寻沧洲趣，近爱赤城好。扪萝亦践苔，辍棹恣探讨。息阴憩桐柏，采秀弄芝草。鹤唳清露垂，鸡鸣信潮早。愿言解缨绂，从此去烦恼。高步凌四明，玄踪得三老。纷吾远游意，学彼长生道。日夕望三山，云涛空浩浩。

孟浩然　　　　仙穴逢羽人，停舻向前拜。问余涉风水，何处远行迈。登陆寻天台，顺流下吴会。兹山夙所尚，安得问灵怪。上逼青天高，俯临沧海大。鸡鸣见日出，常觌仙人旆。往来赤城中，逍遥白云外。莓苔异人间，瀑布当空界。福庭长自然，华顶旧称最。永此从之游，何当济所届。

欧阳炯　　　　赤城霞起武陵春，桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步，朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术，肘后方书济俗人。自领蓬莱都水监，只忧沧海变成尘。

皮日休　　　　青冥向上玉霄峰，元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑，夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤，静噀灵符去是龙。子细扪心无偃骨，欲随师去肯相容。

皮日休　　　　十里松门国清路，饭猿台上菩提树。怪来烟雨落晴天，元是海风吹瀑布。

皮日休　　　　云北昼冥冥，空疑背寿星。犬能谙药气，人解写芝形。野歇遇松盖，醉书逢石屏。焚香住此地，应得入金庭。

皮日休　　　　金庭仙树枝，道客自携持。探洞求丹粟，挑云觅白芝。量泉将濯足，阑鹤把支颐。以此将为赠，惟君尽得知。

皮日休青冥向上紫霄峰，元始崔嵬耸玉蓉。晓案琼文光绝壁，夜坛香气袭灵松。云根怪石仪青凤，潭底寒泓卧黑龙。步入琼台亡世路，分明半席许相从。　　

齐己　　　　北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。

钱起　　　　秋风过楚山，山静秋声晚。赏心无定极，仙步亦清远。返照云窦空，寒流石苔浅。羽人昔已去，灵迹欣方践。投策谢归途，世缘从此遣。

任翻　　　　飘飘云外者，暂宿聚仙堂。半夜人无语，中宵月送凉。鹤归高树静，萤过小池光。不得多时住，门开是事忙。

任翻　　　　古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。

沈佺期　　　　紫微降天仙，丹地投云藻。上言华顶事，中问长生道。华顶居最高，大壑朝阳早。长生术何妙，童颜后天老。清晨朝凤京，静夜思鸿宝。凭崖饮蕙气，过涧摘灵草。人非冢已荒，海变田应燥。昔尝游此郡，三霜弄溟岛。绪言霞上开，机事尘外扫。顷来迫世务，清旷未云保。崎岖待漏恩，怵惕司言造。轩皇重斋拜，汉武爱祈祷。顺风怀崆峒，承露在丰镐。泠然委轻驭，复得散幽抱。柱下留伯阳，储闱登四皓。闻有参同契，何时一探讨。

沈如筠　　　　河洲花艳爚，庭树光彩蒨。白云天台山，可思不可见。

施肩吾　　　　莫驱归骑且徘徊，更遣离情四五杯。醉后不忧迷客路，遥看瀑布识天台。

司空曙　　　　天台瀑布寺，传有白头师。幻迹示羸病，空门无住持。雪晴看鹤去，海夜与龙期。永愿亲瓶屦，呈功得问疑。

宋之问　　　　羽客笙歌此地违，离筵数处白云飞。蓬莱阙下长相忆，桐柏山头去不归。

宋之问　　　　卧来生白发，览镜忽成丝。远愧餐霞子，童颜且自持。旧游惜疏旷，微尚日磷缁。不寄西山药，何由东海期。

无名氏　　　　（咸通十三年，台州刺史姚鹄于天台山天台观观讲堂后创老君殿，得石函，中有玉简，上有文云云。具以上闻，敕宣付史馆，颁示四方。）海水竭，台山缺，皇家宝祚无休歇。

无名氏　　　　道书司马晦，福地在天台。兹山秀盘薄，亿载青崔嵬。如何越中志，纪载殊未该。浪云唐子微，曾过兹桥来。奉诏晦轻出，欲勒俗驾回。至合名字存，修梁架岩隈。图谍已太戾，土俗尤哉。以晦为晦明，大字标板牌。流传愈讹舛，灵笈君试开。

吴筠　　　　琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。羽幢泛明霞，升降何缥缈。鸾凤吹雅音，栖翔绛林标。玉虚无昼夜，灵景何皎皎。一睹太上京，方知众天小。

吴融　　　　长生秘殿倚青苍，拟敌金庭不死乡。无奈逝川东去急，秦陵松柏满残阳。

秀登　　　　秋归赤城寺，幽兴唯相同。迹与片云合，心向万境空。倾耳霜树猿，吹衣瀑布风。后夜越溪上，梦断寒猿中。

许瀍　　　　晚入瑶台露气清，天风飞下步虚声。尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。

许浑　　　　山多水不穷，一叶似渔翁。鸟浴寒潭雨，猿吟暮岭风。杂英垂锦绣，众籁合丝桐。应有曹溪路，千岩万壑中。

徐铉　　　　先生曾有洞天期，犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌，全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在，全鼎功成俗未知。他日飙轮谒茅许，愿同鸡犬去相随。

姚鹄际海礼冰碧，穿云来玉清。千山盘鸟道，十里入猿声。草木飘香异，云霞引步轻。谁言鳌顶上，此处是通瀛。　　　　

张祜　　　　崔嵬海西镇，灵迹传万古。群峰日来朝，累累孙侍祖。三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。名从乾取象，位与坤作辅。鸾鹤自相群，前人空若瞽。巉巉割秋碧，娲女徒巧补。视听出尘埃，处高心渐苦。才登招手石，肘底笑天姥。仰看华盖尖，赤日云上午。奔雷撼深谷，下见山脚雨。回首望四明，矗若城一堵。昏晨邈千态，恐动非自主。控鹄大梦中，坐觉身栩栩。东溟子时月，却孕元化母。彭蠡不盈杯，浙江微辨缕。石梁屹横架，万仞青壁竖。却瞰赤城颠，势来如刀弩。盘松国清道，九里天莫睹。穹崇上攒三，突兀傍耸五。空崖绝凡路，痴立麋与麈。邈峻极天门，觑深窥地户。金庭路非远，徒步将欲举。身乐道家流，惇儒若一矩。行寻白云叟，礼象登峻宇。佛窟绕杉岚，仙坛半榛莽。悬崖与飞瀑，险喷难足俯。海眼三井通，洞门双阙拄。琼台下昏侧，手足前采乳。但造不死乡，前劳何足数。

张九龄　　　　将命祈灵岳，回策诣真士。绝迹寻一径，异香闻数里。分庭八桂树，肃容两童子。入室希把袖，登床愿启齿。诱我弃智诀，迨兹长生理。吸精反自然，炼药求不死。斯言眇霄汉，顾余婴纷滓。相去九牛毛，惭叹知何已。

张说　　　　世上求真客，天台去不还。传闻有仙要，梦寐在兹山。朱阙青霞断，瑶堂紫月闲。何时枉飞鹤，笙吹接人间。

赵嘏　　　　两重江外片帆斜，数里林塘绕一家。门掩右军馀水石，路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪，长笛何人怨柳花。若到天台洞阳观，葛洪丹井在云涯。

郑巢　　　　孤吟疏雨绝，荒馆乱峰前。晓鹭栖危石，秋萍满败船。溜从华顶落，树与赤城连。已有求闲意，相期在暮年。

郑巢　　　　貂裘离阙下，初佐汉元勋。河偃流澌叠，沙晴远树分。牛羊下暮霭，鼓角调寒云。中夕萧关宿，边声不可闻。

郑薰深山桐柏观，残雪路犹分。数里踏红叶，全家穿白云。月寒岩嶂晓，风远蕙兰芬。明日出云去，吹笙不可闻。　　　　

周朴　　　　东南一境清心目，有此千峰插翠微。人在下方冲月上，鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨，门静花开色照衣。欲识蓬莱今便是，更于何处学忘机。

周朴　　　　旧居桐柏观，归去爱安闲。倒树造新屋，化人修古坛。晚花霜后落，山雨夜深寒。应有同溪客，相寻学炼丹。

朱庆馀　　　　独住神仙境，门当瀑布开。地多临水石，行不惹尘埃。风起松花散，琴鸣鹤翅回。还归九天上，时有故人来。

由于桐柏周围的景点和人文过于复杂，许多诗词难免遗漏，但就是这样，也可见唐朝诗人对天台桐柏的向往和喜爱。

桐柏宫现任道长张高澄

附录：

天台道观简况

道观　　位置　　简况

佑圣观　　城关　　即玄帝庙，系围城隍庙基。宋南渡后，曹勋建。废。

养素道院　　城关　　元至元间道士王中立建。后废。

迎真宫　　城关　　明代并为布政分司。废。

赤城全真道院　　城关　　废。

松隐道院　　城关　　曹勋就其松隐园建。废。

法轮院　　栖霞乡　　吴赤乌元年（），葛玄卓庵于此（有台名降真）。后汉乾祐（~）中新之。宋大中祥符元年（）改法轮院。元至顺间（--）重修。废。

福圣观　　栖霞乡　　赤乌二年（）葛玄建，初号天台观，宋元嘉二年（）僧法顺建瀑布寺。宋大中祥符四年（）改福圣观。明初并入桐柏。

妙乐院　　栖霞乡　　即王乔仙坛，吴赤乌二年（）建。附近有醴泉、上真亭、八角井、太子庵、朝斗坛、吹箫台、瀛峰室。光绪（~）间重建。今为鸣鹤观。

鸣鹤观　　栖霞乡　　玉泉峰鸣鹤观（原妙乐院旧址），系光绪九年（）重建。有宋乾道四年（）碑刻1块，明清碑刻数块。年，桐柏水库建成蓄水，宫址沉于水底，曾将鸣鹤观改名为桐柏宫。

桐柏宫　　栖霞乡　　吴赤乌二年（），葛玄于此炼丹。唐睿宗景云二年（），敕为司马承祯置观，号桐柏观。五代后梁开平（~）中，改桐柏观为桐柏宫。年，桐柏水库建成蓄水，宫址沉于水底。现桐柏宫为张高澄道长近年选址新建。

元明宫　　栖霞乡　　唐长庆元年（）徐灵府定室于此。宝历元年（）赐号方瀛。宋大中样符元年（）改元明宫。废。

昭庆院　　栖霞乡　　旧名佛窟，唐大中六年（）建，为遗则卓庵之地。唐会昌（~）废。后道士刘处静创建圣祖殿，奏闻，赐号道元。废。

白云昌寿观　　栖霞乡　　唐大中六年（）建。旧名白云庵。宋乾道四年（），内侍邝宁弃官入道，改庵为观，赐号白云昌寿观。废。

法莲院　　天宫乡琼台西　　唐咸通六年（）道士叶藏质建。以层峦叠出，状如莲花，号莲峰道院。宋治平三年（）改法莲院。废。

洞天宫　　栖霞乡　　唐咸通（~）间，叶藏质创道斋，号石门山居。咸通十三年（）奏为玉霄宫。后周广顺元年（）朱霄外建三清殿。陈寡言尝隐此，号华琳。宋大中样符元年（）改洞天宫。废。

圣寿院　　栖霞乡　　旧名延寿，后周广顺元年（）朱霄外建。宋治平三年（）改圣寿院。废。

熙宁道院　　栖霞乡　　宋咸淳七年（），道士徐自明建。废。

延真庵　　栖霞乡　　废。

卧云庵　　栖霞乡　　元至元间，道士周正中建。废。

仁靖、纯素二宫　　栖霞乡　　元至正（~）间，桐柏道士王中立遇世祖，被授为仁靖纯素真人，遂于桐柏观右白云观基建纯素宫，其左建仁端宫。废。

玉京观　　栖霞乡　　在赤城山玉京洞之右。道书称“天下第六洞天，上清玉平之天”。

鹤峰全真道院　　在县东十五里　　元大德九年（）道士徐光孚建。废。

净元观　　在县东三十里　　废。

桃源道院　　在县西南三十五里　　元至元间。道士陈贯道建。废。

紫霄道院　　在县西南紫凝山　　废。