古朴素雅古伊万里陶瓷

家用方法治疗白癜风 http://m.39.net/pf/a_5945933.html

古伊万里陶瓷

伊万里烧，可以追溯到江户时代。这是日本非常有名的瓷窑，它始于年，此时相当于我国明末时期，这个时期我国的瓷器已经发展到相当的水平。

作为锅岛藩的专用炉，为了守护卓越的技术，在大川内山聚集了优秀的工艺人和绘画工匠。他们制造了“色锅岛”等瓷器。这些瓷器集结了当时技术的精髓。这也正是伊万里烧的起点。

古伊万里　染付　笹竹?雀文隅切四角大皿

藍柿右衛門　山水風景松竹梅文長皿

古伊万里　染付　牡丹花唐草?青海波文平なます皿

直到明治废藩前，锅岛的专用炉都放置在这里。不过，为了不泄漏制陶技术的秘密方法，在大川内山的入口处设立关口严厉的限制人进出的同时，烧成的陶瓷器也不得在市面上贩卖，而是作为献给将军家、和诸侯们的赠品、藩厅用品而被珍重。

现在，大川内山该地依然还有出产锅岛染、色锅岛及锅岛青瓷的瓷窑，该地街道也经过细心的整备，因此周末常有许多观光客前往造访。

古伊万里　染付　型紙刷り印判菱形向付

色絵柿右衛門三足鉢

古九谷　色絵　東屋文菱形小皿

古伊万里　染付　微塵唐草?松竹梅文８寸皿

关于伊万里烧和有田烧的区别一直有一个误区，很多人认为这是两个完全不同的陶瓷品种。而仔细研究这段历史后就会发现，古时佐贺被称为“肥前国”，肥前的陶瓷产业都受到伊万里商人的控制，这一区域烧制的瓷器都被称为伊万里烧，伊万里烧可以算有田烧中的一个分支。

事实上，将伊万里烧与有田烧区别成两个种类而展售的情况并不多见。不过若真要从制品的情况来分别的话，有田烧中烹饪用途的器具数目较多，而伊万里则是一般的餐具较多。

後期色鍋島（透かし彫梅絵菓子鉢）

藍九谷　富士山図６寸皿

古伊万里　染付　陽刻水仙文長皿

色絵後期鍋島万年青文五寸皿

古伊万里染付色絵花唐草文

初期伊万里青磁染付大皿

古伊万里　染付　墨流し文向付

初期伊万里以青花瓷为主，绘画题材多取自中国明末景德镇青花的山水、花鸟图样。由此可见，日本陶瓷与中国的渊源。这一时代的瓷器更多是模仿中国明末景德镇款式，山川河流，小桥流水完全是中式韵味。明末，中国正值明清政权交替，战乱频发，海上贸易锐减。善于学习的日本工匠一边学习中国景德镇的陶瓷工艺，一边将日本式的图案植入，为古伊万里时期陶瓷的蓬勃发展奠定了基础。

因此伊万里烧初期的青花工艺虽然尚不完善，但是到古伊万里时期，青花已经可以媲美中国景德镇的工艺水平了。

古伊万里　色絵　椿文輪花形なます皿

古九谷　色絵　牡丹花文向付

藍柿右衛門　青海波?扇文角向付

古伊万里　色絵　花?水車?馬文輪花形向付

古伊万里　色絵染付　花文筒形向付

古伊万里　染付　菊花?ねじり草花文輪花形なます皿

古伊万里　染付　萩唐草文向付

古伊万里　染付　牡丹葉文向付

古伊万里　染付　竹林賢人図そば猪口

古伊万里　染付　牡丹葉唐草文猪口（小向付）

古伊万里　色絵　紅玉瓔珞文猪口

古伊万里　染付　矢羽根?氷裂文そば猪口

古伊万里　色絵　赤玉瓔珞文蓋茶碗

古伊万里　染付　カマキリ文蓋茶碗

古伊万里　染付　瓔珞文蓋茶碗

古伊万里　染付　萩唐草文蓋茶碗

古伊万里　染付　牡丹葉唐草文八角蓋茶碗

古伊万里　染付　牡丹花文蓋茶碗

古伊万里　色絵　茄子?鳳凰?花文菊花形鉢

古伊万里　色絵染付　桃?柘榴?椿文鉢

古伊万里　染付　微塵唐草?松竹梅文平鉢

鍋島青磁染付向付

古伊万里　色絵　松竹梅?鳳凰文筒形徳利

鍋島　染付　山水風景図鶴首徳利

くらわんか朝顔文小碗

色絵柿右衛門手菊皿(五客)

古伊万里　染付　梅?龍?雪輪文八角深鉢

くらわんか　染付　亀甲?井桁文向付

平戸焼　染付　唐子?芭蕉?牡丹文香炉

古伊万里　色絵　人物文筒形向付

古伊万里　染付　網手文盃洗

古伊万里　染付　鉄線風景図盃洗

染付色絵　菊花文盃洗口径11.3cm?高さ9.0cm

（文章源自网络版权属原作者）