天下草书的头把交椅,刘正成直言学不会

在整个艺术史上，书法，是少数的几个不能自学成材的艺术！想学好书法，一定需要名师指点，而且还要足够前人的法帖来临摹！

缺乏这两个条件，靠自学，往往堕入“江湖体”的野道！

宋四家的黄庭坚，因天赋极高，他学草书时，选择自悟，结果被钱穆父直接批评为“俗书”！

黄庭坚当然不服，问他：为何？

钱穆父直接答道：“无他，但未见怀素真迹尔。”

从此，黄庭坚再也不敢在别人面前展示自己的草书，直到他有机缘见到怀素的狂草《自叙帖》。

从此功力大进展，成为宋代的“草圣”！

在他功成身就之时，感悟到：

“自此顿悟草法，下笔飞动，与元祐已前所书大异，觉前所作太露芒角。始信穆父之言不诬，而穆父死已久矣。”

怀素的《自叙帖》，人称“天下第一草书”，稳坐草书”第一把交椅”！

怀素一反唐代“尚法”，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直，无往不收，颇有大唐气象，充满个性创造力和藐视前人审美原则的人格力量，可以说起到承前启后的作用，为后来宋代“尚意”开启新的典范！

首选他打破了“二王”以来大草书法度的桎梏，大胆创新，融篆、隶、真、行、草于一炉！

其次，他在单字和章法的处理上，更是别出心裁，善于造势，以险取胜，大破而大立，行气章法跌宕，疏密相应打破平衡而创造平衡，把书法“阴阳哲学”发挥机制！

当代书法家刘正成赞叹：“我读《自叙帖》二十年，初则惊奇莫名，叹为观止；不知其所止，不可望其项背。”

在刘正成老师看来，自己用了20年的功夫，也就得了一点皮毛！

文徵明更是佩服得五体投地：“藏真书如散僧入圣，狂怪处无一点不合轨范。”

即使你不懂书法，只要能细细欣赏，能够感受到《自叙帖》当中独特的节律感，宛如贝多芬的《命运交响曲》，全篇在内在的矛盾，紧张的动力和戏剧性的冲突中，构建整个作品生命力！

草书，早就超越写字的实用范畴，而是书者的情感的表现，因此汉字便有了生机，有了灵魂，这才是真正的艺术！

请横屏欣赏

释文

怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。然恨未能远覩前人之奇迹，所见甚浅。遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公。错综其事。遗编绝简，往往遇之。豁然心胸，略无疑滞，鱼笺绢素，多所尘点，士大夫不以为怪焉。颜刑部，书家者流，精极笔法，水镜之辨，许在末行。又以尚书司勋郎卢象、小宗伯张正言，曾为歌诗，故叙之曰：“开士怀素，僧中之英，气概通疏，性灵豁畅，精心草圣。积有岁时，江岭之间，其名大著。故吏部侍郎韦公陟，覩其笔力。勖以有成。今礼部侍郎张公谓赏其不羁，引以游处。兼好事者，同作歌以赞之，动盈卷轴。夫草稿之作，起於汉代，杜度、崔瑗，始以妙闻。迨乎伯英，尤擅其美。羲献兹降，虞陆相承，口诀手授。以至于吴郡张旭长史，虽姿性颠逸，超绝古今，而模（模字误衍）楷精法（法精二字误倒）详，特为真正。真卿早岁，常接游居，屡蒙激昂，教以；笔法，资质劣弱，又婴物务，不能恳习，迄以无成。追思一言，何可复得。忽见师作，纵横不群，迅疾骇人。若还旧观，向使师得亲承善诱，函挹规模，则入室之宾，舍子奚适。嗟叹不足，聊书此，以冠诸篇首。”其後继作不绝，溢乎箱箧。其述形似，则有张礼部云：“奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂。”卢员外云：“初疑轻烟澹古松，又似山开万仞峰。”王永州邕曰：“寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。”朱处士遥云：“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走。”叙机格，则有李御史舟云：“昔张旭之作也，时人谓之张颠，今怀素之为也，余实谓之狂僧。以狂继颠，谁曰不可。”张公又云：“稽山贺老总知名，吴郡张颠曾不面。”许御史瑝云：“志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨，醉来信手两三行，醒後却书书不得。”戴御史叔伦云：“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。人人欲问此中妙，怀素自言初不知。”语疾速，则有窦御史冀云：“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。”戴公又云：“驰毫骤墨列奔驷，满座失声看不及。”目愚劣，则有从父司勋员外郎吴兴钱起诗云：“远锡无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。”皆辞旨激切，理识玄奥，固非虚荡之所敢当，徒增愧畏耳。时大历丁已冬十月廿有八日。

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颇黎