恒久的追求记尤无曲先生

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尤无曲先生做画

华夏绘画历朝历代都存在着荣华与野逸之分，荣华派红极暂时，野逸派存在于长远。自宋朝苏东坡、米芾等人的倡议墨客画以来，至近代诲派，此间不论八大、石涛，不论是半千、石谿，不论是昌硕、宾虹，野逸的精力梦想始终活在他们身上，他们以写意为人生哲学，以自娱修身、养性，摆脱为绘画宗旨。“墨客画”始终是墨客、智者的笔墨嬉戏，是他们学养性格的载体，他们的行动是溶艺术于生计。溶本身于果然。改观了唐曩昔讲功利，务有用的绘画表面(如壁画)，成为宋今后华夏画的干流。清末跟着归纳国力的虚弱而衰败，悔改文化行动今后，华夏画履历了留洋回来的徐悲鸿、刘海粟、林风眠等人的合并中西的美术革新，开端了新型的学院美术教导，主宰了华夏画的进展，但因而海派吴昌硕直至后来的陈师曾、齐白石、黄宾虹、陈半丁、潘天寿等保守主义者仍旧维持不懈推动，进展保守墨客画的优良做风，并在学院据有很多教席。至使华夏画并没有单方上前进展，产生了“合并派”与“保守派”的互补。

笔洗

开国后，受苏式写实主义影响的新华夏画，至文革期间，一度又回到功利有用方位，大部份胜利的后海派有成果的墨客画家在文革中殒落，而生计下来的多半被当做“封资修”而成为明的、首要的革新目标遭到打击，不得不断止探究画理。惟有极多数鲜为人知的“顽强分子”维持着保守墨客画的不断与探究，石鲁因而主动的姿势回归保守(特殊是晚期做品)，而文革后，锋芒毕露的极多数行养晦之道的墨客画家黄秋园、石壶等离开统一思想的孤客独行侠，成为效正时敝的良药而被众人从头发觉。

刻刀

改良怒放后，西方美术思想相同又与华夏水墨相融，举办了各类海浪的熟练，来打击极左的文艺思绪。海浪事后，则是对浪下之“水”举办永远思虑，既对优良保守从头了解。寻根的“新墨客画”开端随经济的进展而开端出台，他们身上既有今世实际主义学院做风的培育，又兼收西方美术思绪“改良”的影响，同时更理性的回归和汲取墨客画的优良保守，而今看来也是一种新的“合并派”偏向，因而“新”的墨客画脸孔浮现。而在文革中在那些没有出面渴望的时候，石鲁、石壶、黄秋园维持不懈的不断着墨客画保守，其行其迹动人至深。本文的主人翁即是一位厚道的推行着野逸梦想的墨客画家。他虽是黄宾虹、陈半丁等保守主义众人的直接衣钵传人，却在骚乱的年光养晦遵时，深藏不露，自隐于都市，而得以顾全本身的精力梦想不受腐蚀，拔乱横竖今后他如故不为物欲所惑，不求显达，铭记他父亲“守文游艺，格物致知”的庭训，维持着本身对优良保守文化的固执谋求，他即是南通画家尤无曲先生，当有名美术谈论家郎绍君看到无曲先生做品时，在向伙伴引荐信惊呼：“尤先生山川花草均妙，绝不亚于黄秋园。”他可能是贸易社会最耐久的隐逸型墨客画家，由于他的生计形态始终维持着田地诗意的处境，应合了古代墨客的生计梦想，他和黄秋园、石壶相同，是纯正墨客画家与保守主义者。是古代野逸梦想最厚道的推行者。咱们来看看他的其行其迹。

练字稿纸（一）26cm×18cm

梅鹤隐市

无曲先生的古素室(后易为后素斋)，从“丁古角”拐入，或从仓巷而入，他正门迎“文武巷”，侧门通“奥妙观巷”，后门接仓巷。

此处是南通城闹市的一方静土，典范的江南小巷，典范的黑瓦白墙，明式古修筑散落此间，石子铺地，石阶临户。白墙虽班驳，年光虽长远，然却多了一份古意。

当你加入重门，你会觉得院子深深，院拙荆女、族人，皆在先生影响下，植树养花，或幽兰、或紫藤、或天竺、或茶花；盆栽中或虎刺、或雀舌、或绒针、或五针松……葱葱茏郁呈田地之趣，或山林情景。绿油抽的植物与凋落的旧墙寒舍相映成趣，是果然的绘图。侧院内是盆景的大本营，楼下小屋则是它们过冬之处。先生所制盆景，也许面面观入，融画理画法于盆中，进展了通派以二弯半有名的格局。从18岁于今七十余年，先生最宠爱的花草当属那盆名为“十八学士”的茶花，不只爱其每朵不同的伎俩，更爱其文雅的学名。

结庐在人境年88×33cm

先生所居木布局二层小楼，底楼为卧室，二楼为画室，木质的地板，木质的墙，古式的书桌、书橱、书箧、木床，床头红木画框中挂着王个簃先生所赠佳构水墨葡萄，当面是潘然先生的花草草虫，床额四季花草是一位扬州画家所做；二楼画室则置画桌、纸墨笔砚、书橱、茶几、花几。几旷古瓶插花，四季鲜卉始终，腊梅天竺，迎春水仙，山茶清竹，香椽佛手，呈果然博古、清供画面，古色新香，透出一派书芬香味。屋内遍地是先生画做，但是最注宗旨场合则挂先生师兄潘然《鸡虫得失图》；两雄鸡为争食而斗，蜈蚣阒然逃去，借画喻意，也许看到画室主人对世事的某些立场。

水池春暖约年92×41.5cm

人淡如菊

无曲先生个头低胖，谈话未几，但眼光亮彻，面含慈悲，头发雪白，岳立不驯，老是棕色的茄克。先生为人可用“人淡如菊”来描述，有儒雅、古逸、超然的正人之风，充足了书卷气和山林气味。

先生最使我感爱好的是那双奇异而充足神力的手——兼艺术家的敏锐，园艺家的劳碌，学者的儒雅。通常也极注视训练和掩护手，沁入几十年体气的上选核桃老是在手中缓然转嫁，油光锃亮，亦成心爱的雅玩。在他的下属，物种可长成青天大树，亦可缩龙成寸，隐苗于盆；在他的下属，万里山河也许容于天涯方寸，乾坤一角也许华彩印记；在他的下属，四季鲜果花草也许画成折枝博古，松竹梅图也许感触到风晴雨露……。果然万物皆成诗情禅意，诗情画意涌现果然万物。见到他总会让人想起“采菊东篱下，悠闲见南山”的古代诗句。悠闲、澹然、果然是他的真性格。底下的二首绝句是他从前和比年所做，也许看到先生的心田过程。

而立赋诗曰：

“人生惟有童子好，世事如麻逐岁加。

安得此身无俗累，缘联字画酒棋花。”

八十多岁为怀念弘一巨匠有感而做：

“南无弘一艺文丰，行足青山绿水空。

物外何时俗累了，苦炎秋雨爽冷风。”

此两诗所做时候相隔五十多年。先生谋求谬误确有惊人的一致性，在如麻世事、俗累中，先生以诗、书、琴、棋、画、花自娱。坚忍本身大雅艺术谋求，以纯朴的童心在商人微小的空间里谋求至大、至真、至纯的果然之趣。(这有点象先生自栽盆景，方寸间得乾坤果然人为之灵气。)虽居闹市心胸高远，沉静的外貌下凝结着铮铮傲骨和无限意志。

春江水暖鸭先知年19×51cm

正人藏器

无曲先生年出世于江苏南通书香世家，父亲尤金镛为江阴南菁黉舍名流，笔墨林书局编纂，博识多才，精于词翰，爱好字画，与大画家陈师曾、李苦李往来颇多。受家庭薰陶，无曲先生自幼爱好字画，并于年录取上海美专，专习绘画，得黄宾虹、郑午昌等先生亲授，后为伴随黄宾虹、郑午昌先生，转人华夏艺术专长黉舍于三一年卒业。卒业后得识海上实业家、收藏家严惠宇先生并为其重视，将其收藏历代真货——赐与无曲先生鉴赏摹仿，井于三九年推举无曲先生至北京陈半丁门下。三九年到四一年无曲先生在京三载伴随半丁先生，习画学印艺事更进。四一岁终在半丁先生的激励下，无曲先生在北京中猴子园水榭举办画展，齐白石、蒋兆和、肖谦中、王雪涛等有名画家，以及都门一些社会名流纷纭前去寓目。一贯俭朴的白石老头为示意对无曲先生的激励，购画展中标价最高的做品《纤夫图》，并为无曲先生制定润例。都门的新北京报及《艺术》杂志，也颁发谈论文章，详细讲解无曲先生的学画生活，并对画展做了很高的评估，暂时候饮誉京华。

夏山晴爽年80×34cm

此等机遇若别人势必广为传播，而先生澹然视之，我跟先生学画十几年亦未见提起，后外传并向先生问起此节，先生方赠我那时润例的影印件，此事也许解说先生的藏器之深；先生擅印，润例提到，而先生从不以印而名，这倒使我料到杭州浙美朱颖人感化，刻印亦佳，但从不传播，此点足见先生善藏技；先生书法早就很好，他却自谦不会写字，七十多岁(我学画始)于今却见改日课始终，屡次临孙过庭《书谱》，罕见墨渍累累，先生做诗，常见于题画，永远积蓄亦能成集，先生亦自谦而不示人；他字画中有方闲印“缘联字画酒棋花”是前哨提到的他自做诗句，此印系陈半丁先生所刻，他欢喜之时还会拿一方徐三庚印记、一枚田黄印石，一潘然所绘名信片，一个小巧佳石、一盆好盆景、一件古式家具、一方古墨、一张古纸……先生都市在不同的爱好者当前，在弟子进修的不同阶段，缓缓而淡淡的展现于你，公诸本心同好，无疑是对弟子举办艺术哺育，同享其中兴趣。这些本心的雅玩、收藏，在当代贸易文化拍卖槌敲响的此日，无疑是一笔丰盛的家当，而先生自做字画能手家眼中亦是如许，先生亦澹然视之，而此等藏品能躲过文化苦难，更足见先生藏功之深；先生爱惜弟子经常在弟子华诞、婚日、或进修进取之时，自做字画佳构相赠，以自做盆景相赠，培育弟子大雅的情味。记得几年前为有名扮演艺术家赵丹雕像举办开光仪式运动，电视台特意采访了先生，我才得悉是先生把赵丹带入上海美专，踏上艺术之路的，他也从未提起，此更能解说先生之道德藏而不露；先生之品、之德、之技，深藏不露，深不见底，其福缘艰深，犹见古正人之风也，其渐修之“大器”必晚而大成，先生遐龄亦得之于他的道德，修功及藏功。

不要人夸颜色好年94×18cm

高低千年

“高低千年”乃先生画中罕用之印，切实代表他的追乞降梦想。在我回忆中，古代多家画法在他下属信手拈来，如数家珍，从范宽至董其昌：从八大到黄宾虹，从石谿、石涛到龚半千，从李方膺至陈半丁，他无不观赏。切实时候的跨度回溯千年，集于腕下为他所用。曾见过他二十几岁与兄长共游西湖而做诗画和书页，也见过他通常授徒以各家画法演示的操练，还见过他比年复用各家画法而做书页，固然已包罗自家情味，再有青年时摹仿龚半千险些乱果真做品。我从南通肄业至杭州再办事至西安，中心经常去南京、上海、北京、广州等地，见过画家诸多，因而也就晓得了“有名”这个词的含意，不过是多参加社会运动罢了。先生素性恬淡，自隐于市，不求显达，更见难得，文革中，众人都忙于革文化的命，而先生却闭门谢客。一套南画大成，一部王羲之的十七贴，再有院子里的花花草草伴同着先生度过了那段艺术上孤单孤单的年光。人世俗累虽多，但他离开之，世事行动改观如风中之浪，一显即逝，而先生谋求艺术的精力如浪下之水，永远明彻。

岁寒清供年33×44cm

他的画也许用古、素、淡、雅、厚、润、清这一组字来描述，这边也许看到先生的审美情味，是贸易文化过程中所保存的地纯粹道的着末墨客画，他的野逸、平凡、超然的做品谋求门径源于他的师长黄宾虹先生的影响。他顺着黄宾虹的门径一齐追上。又重视模仿果然(古稀之年，三上黄山)同时也重视泼墨创意。

在我的一篇论文中把近当代画家分为四个范例：①纵横头领型，②乡土型，③玩家型，④艰深隐逸型。黄宾虹无疑是属于第四型态最典范的非常众人，受他影响的陈子庄等亦属此类，而无曲先生其形其迹无疑属此型。

咱们也许把黄宾虹、陈子庄、尤无曲山川画从笔墨形状做一个浅显较量。

黄宾虹笔墨，憨实华滋，喜用宿墨，笔墨含量和跨度大。暮年画面浓、黑、重。……而陈子庄简洁了“黄法”，画面多生计化、短文化、纯真化、世俗化的田地小景，而无曲先生在维持黄宾虹画法的长处上，把“黄法”淡化、雅化、更墨客化，持续维持笔墨厚度，且画法多变。(由于篇幅，今后再做这技法方面的专题探索，此处省俭)。

品梅图年34×39.5cm

先生所画花草受道于半丁先生，与其师兄杜小甫、潘君诺等相切磋，喜松、梅，而得扬州八怪之一的南通籍李方膺风骨、韵味，多风晴雨露果然之态，所绘盆景、盆栽多自创家法，以自栽盆景为其粉本(此素材罕见人私行)，一派买卖与灵气。

一九八七年新年南通曾为先生举办画展，先生的密友，已故有名梅庵派古琴家陈心园先生赋诗相赠：

“硕果群钦健硕翁，图画落纸老弥工，

名山几度搜奇胜，妙笔终生见素功，

谡谡讼风奔腕底，稀稀梅影出胸中，

云间仙鹤双飞伴，身映明霞晚更红。”

南通文假名流，季修甫先生亦特制首日封，怀念先生画展，并在题记中称：“先生之画知先哲之神秘而不泥于古，好松梅之斗寒而颇得其韵，乐山川之幽险而能求其神，不拘一格，自写其貌，风光其趣，得失毁誉均不在念中。”

先生维护本身的艺术做事，每做画赠人均做纪录，其自爱之心，看来一斑，这类对本身做品负责的用心立场，值得咱们进修。同时为后来者的进修、探索供应根据，在重视艺术档案的此日，切实有预知之明。

古柏约年.5×34.5cm

山高道远

清末墨客画随国力的虚弱而衰败，而今墨客画又随归纳国力的昌隆而自强，新墨客画的振兴，就解说此点。曾有善事者，以无曲先生山川做品割去款而补石谿款，拍买竞得高价，众人眼拙，而使艺海遗珠如许而不知。美玉的光荣老是会显现的，无曲先生恬淡、幽静，虽不擅辞令，却能以其德其行动人。多年以来他的生计，艺术家庭都处在协调、幽静、闲逸当中，做画之余，做诗自吟，玩花弄草。他著有后素斋诗草数百首，培载了绰约多姿的盆景几百盆，他的诗，他的盆景又与他的画互相润泽，相映生辉。有诗为证：树石图画集此身，盆上壁上四季新，通常爱好无几许，半是图画半是花。无曲先生不求显达风光其乐，是隐于都市的大隐，他沉静中充足禅意，温厚中潜藏傲骨，古素中宽容新趣，散淡中蕴涵真情。

三友图年×46cm

兴许也恰是这类出尘脱俗的精力境地使他的画除了有精深的功力，独到的意会以外，还具备超脱世俗的安静之气，他的诗云：图画本是陶情物，拙处难于下笔工，欲得灵活三味趣，不徒丘壑在胸中。当别人问及他的做品时，无曲先生曾自谦说：“兴许是姻缘时会吧。实际上，我天分笨拙，在我年青的时刻很多同砚伙伴思想都比我精通，却一个个前后放下了画笔，而我只不过维持了下来，可能是我比别人耐烦了一点，我觉得本身不敷，我还在发奋……”

九十岁华诞时，无曲先生自写条幅：“山高道远，水细流长”。这是无曲先生终身谋求、探究、推行的最佳写真。

(做家系西安美院先生)

竹韵泉声年68.5×45cm

雨霁图年83.5×42cm

奇境年

云深不知处年