文房四宝middot宣纸纸寿千年墨

　宣纸简介　

宣纸，中华几千年文化精华之一，“文房四宝”之中重要的一员，它为我国古代文化的繁荣提供了可靠的物质技术基础，使祖国传统书画艺术得以创新和变幻无穷，使稀世古籍善本得以传世再现，使珍贵文档资料得以复原保存和流传。郭沫若先生为中国宣纸亲笔题词赞道：“宣纸是中国劳动人民所发明的艺术创造，中国书法和绘画离了它,便无从表达艺术的妙味”。刘海粟大师题词称赞宣纸为“纸寿千年、墨韵万变”。宣纸被誉为“文房之宝、艺术之光”而驰名中外。

三丈三宣纸的制作（图片来源：中国宣纸股份有限公司 　　澄心堂纸得名于南唐后主李煜，这位惯于慨叹“春花秋月何时了”的君主把纸匠为自己特制的宣纸命名为澄心堂纸。传说澄心堂纸坚滑如玉、细薄光润，如冰如茧，可谓“纸中至宝”。我们今天还可以看到的宋代画家李公麟的传世之作《五马图》，宋徽宗书法名品《草书千字文》用的都是澄心堂纸。宣纸“纸寿千年”的美誉就因此而来。

　　宣纸寿长的秘诀与它的原料有关，宣纸的原料加工仍然延续的是古法技艺，传统工艺漫长的周期，与十月怀胎无异。浸渍、蒸煮、洗涤、摊晒，只有经过反反复复的工序，最终才能分解出自然漂白的燎皮和燎草。晒滩，朝阳的坡地、斜铺的石滩，檀皮和稻草要经历大自然的日晒月养，露润雨淋，他们会随着时间的流逝，慢慢变白。其中易老化、不稳定的物质同时也被氧化，经由自然的锤炼和时间的滋养后，留下来的原料就是宣纸品质坚韧的原因。

一百零八道工序才能做出的每一张宣纸都得来不易，而“做好每一张纸”正是泾县宣纸厂的一贯坚持。

　日晒雨淋水深火热炼就的宣纸　

宣纸原料——青檀树（摄影　简琼）

生产宣纸的原料：青檀皮、燎皮、沙田稻草、燎草（摄影　李扬）

晒滩——燎皮，经加工后的青檀树皮；燎草，粗加工后的沙田稻草，造纸时燎草与燎皮的比例不同，造出的纸种类就不同。（摄影　刘珍佐）

“千挑万选”的选检（摄影　韩旭）

“千锤百炼”的舂碓——碓房里传出隆隆的打击声。巨大的木槌在夯实燎草、燎皮，把其中的纤维打碎。师傅戴着隔音器，不停翻边，原材料被反复捶打直至薄薄一层碓皮。（摄影　付稼生）

“千刀万剐”的切皮——碓皮叠在一起，把它们切成小斜三角形状的碎片。（摄影　付稼生）

制浆——原料装在布袋里，送到专门的池子里进行漂洗。（摄影　付稼生）

“水深火热”之水深——抄纸（在放满纸浆的捞槽前，两端各有一个师傅，端着长方形细密、工整的竹帘床，配合着往纸浆槽中浸两次，抬起帘子，水从竹帘缝中渗出，做纸的纤维则平铺在竹帘上，形成薄薄的、棉絮状的一张湿润的宣纸。）（摄影　韩旭）

抄纸计数器（摄影　孔燕）

“水深火热”之火热——晒纸（烤墙温度在60度左右，四季如此。晒纸工人要把捞出后的、经初步滤干水份的宣纸小心地一张张从纸架上取下，将其刷到烤墙上，经烤墙烤干后，取下宣纸。）（摄影　简琼）

精挑细选的检验（摄影　付稼生）

技艺精湛的剪纸（一剪刀要剪张宣纸，“刀”为宣纸的计量单位，即通常所说的“一刀纸”）（图片来源：中国宣纸股份有限公司 　　荣宝斋销售的宣纸要求柔韧而润、光而不滑、折而不损、细薄而匀，吸水性强、着墨易收，用于书画则墨韵清晰、层次分明。宣纸不同于别的纸，刚造出来的不好用。因为新纸纸性暴硬不润，而存放多年的旧纸，几经寒暑干湿，暴性全无，落墨得心应手，所以放上两三年以后的宣纸才是佳品。荣宝斋出售的宣纸，一般是库存两三年以后的。当然，库存时间越长，资金积压也就越多，但是为了便于书画家写字作画，荣宝斋是宁愿这么做的。其他各色冷金笺、素染宣、玉版宣、煮垂宣、云母笺、蝉翼笺、蜡笺等矾纸，也都是荣宝斋自己监制的。

宣纸销售柜台

荣宝斋文房用品经营部经营的红星四尺净皮

荣宝斋特制建国六十周年纪念宣纸

荣宝斋四尺特净皮宣纸

荣宝斋定制的端砚和歙砚不仅坚实细腻，温润如玉，每块都把丰富的天然纹理与雕工巧妙的结合在一起。既下墨发墨流畅，又有极高的使用及收藏价值。

砚台、扇子销售柜台

荣宝斋定制的印泥色泽古雅鲜明，历久不褪色，质地细腻浓厚，夏不泛油，冬不凝固，调剂尽善，燥湿相宜；钤出印文匀净、清晰、有神、富有厚重感。

印泥销售柜台

此外，各种名贵石章、各式成扇、矿物质颜色、镇尺、墨盒、瓷器、文玩、矾绢、书画毛毡，各式成套文房用品等，也在顺应时代，随着顾客的需求而不断地改进与完善。

精品销售柜台

　　荣宝斋堪称书画家的“好后勤”，纸、墨、笔、砚是每个书画家的必需品。这些精致应手的商品，受到党和国家领导人、外国首脑、著名书画家、海内外顾客的一致称赞。可以说，荣宝斋卖的每一样东西都不是流水线上出来的，而是荣宝斋精心为使用者监制和定做的。也正因为如此，荣宝斋的产品在书画家圈子里是很有信誉的。

图片选自荣宝斋赴安徽实践小组、

文房用品经营部及中国宣纸股份有限公司网站等，特此感谢。　

编辑：简琼 　　

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