传统吉祥图案来自瓷器的祝福人美re

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“吉祥如意”是中国人最常用的祝福语，表达了对美好生活的憧憬与祝福。在生活中，人们常常用带有吉祥寓意的图案来表达对未来的祝福与期盼，这一点也充分体现于中国瓷器上。中国瓷器常见的装饰有三种，分别是动物形象、植物图案和宗教纹饰。

动物形象

动物形象是传统陶瓷装饰中的代表性图案，在新石器时代就已出现。隋唐以后，陶瓷器上的动物形象更加丰富，多见龙、凤、蝙蝠、鹿、鱼等祈求福寿的吉祥图案，图案风格鲜明，色彩饱满鲜艳，形象生动准确。

龙的形象

云龙结合的图案最早见于唐宋瓷器上，元、明、清瓷器上使用更多。龙被视为祥瑞的神物，自唐朝开始龙就与皇权有了密切联系。到了元、明、清三代，龙的形象被皇室所垄断，成为皇权的象征。明代正德年间的“黄地绿彩云龙纹盘”器内施白釉，外壁黄釉为地，内刻云龙图案，内填绿彩。

凤的形象

与龙一样，凤也是皇室的御用形象之一，用以彰显皇家身份的尊贵。凤是传说中的神鸟，被称为“百鸟之王”。明清两代的瓷器上大量运用了凤的形象，尤其是蕴含美好寓意的纹饰组合，如凤穿牡丹、百鸟朝凤、丹凤朝阳、龙凤呈祥等。

蝙蝠的形象

蝙蝠的形象常与寿桃搭配，“蝠”于“福”字谐音，寿桃喻示“寿”，这样的纹饰组合寓意“福寿双全”。清雍正时期的“粉彩过墙枝桃纹碗”外壁彩绘一株苍茂的桃树沿碗壁蜿蜒伸展至内壁，六枚寿桃鲜艳欲滴，数只蝙蝠飞于其间。画面色彩淡雅，层次丰富，寓意深远。

鹿的形象

明代晚期的瓷器流行用以谐音和寓意象征吉祥的图案进行装饰，到了清代尤为盛行。“福禄寿”吉祥图案是由鹿、蝙蝠、寿桃组合而成，鹿作为“禄”的形象代表被广泛采用。乾隆时期的“粉彩鹿纹尊”整个画面意境闲淡，将鹿的人文含义表现的淋漓尽致。

鱼的形象

鱼的形象也常常出现在瓷器中，“鱼”与“余”同音，人们就把鱼看作象征富足、富余的吉祥物，隐喻“年年有余”、“富足有余”。在元、明、清时期，鱼与水藻搭配的图案最为常见。明嘉靖年间的“五彩玉藻纹罐”就是其中的代表，画面中游鱼在荷花、水草、浮萍之间嬉戏、觅食，活灵活现、生机勃勃。

植物图案

植物图案是瓷器传统装饰图案中的一类，与动物形象一样也被赋予了丰富的文化内涵。常见的象征“吉庆祥瑞”的植物图案多是由各种花卉构成的“百花图”，以及以三种瑞果组成的“三果图”和用松竹梅表现的“岁寒三友图”等。

百花图

百花图由多种花卉构成，器物上布满千姿百态的花朵，故有“百花不露地”之称。百花图最早见于清乾隆年间，流行于嘉庆年间。“粉彩百花纹委角花盆”出自乾隆时期器物整体构图饱满，四季鲜花竞相开放，蕴含百花呈瑞的吉祥寓意。

三果图

三果图在清代大量流行，常见组合有由石榴、佛手、桃或石榴、佛手、荔枝。石榴寓意“百子”，桃和佛手表现了人们追求多福多寿的美好愿望，荔枝则寓意欣欣向荣、蒸蒸日上。

岁寒三友图

松、竹、梅是自然界中常见的三种不畏严寒的植物，以其组合的图案被命名为“岁寒三友图”。其中“松”象征常青不老，“竹”象征君子之道，“梅”象征冰肌玉骨，以表达君子坚贞的气节与高洁的品行。除此之外，还有梅、竹、石或柏、竹、梅等组合形式。

宗教纹饰

宗教纹饰在瓷器装饰中也较为常见，除了带有浓厚的宗教色彩外，还蕴含着丰富的象征意义。

八仙纹

八仙是道教传说中的八位神仙，即汉钟离、吕洞宾、李铁拐、曹国舅、蓝采和、张果老、韩湘子和何仙姑。由八仙组成的纹饰盛行于明代中期，尤以嘉靖、万历两朝为甚，这与当时上层社会倡行道教有几大关系，常见的图案有“八仙过海”、“八仙祝寿”等。清雍正年间的“斗彩暗八仙纹碗（一对）”腹部装饰了暗八仙纹，底部装饰一周如意云头纹，内底饰桃纹。分别填有红彩、绿彩、黄彩等，颜色丰富明快，清新淡雅。

乾隆时期的“粉彩九桃暗八仙菱花口盆”口、足沿描金，绘有暗八仙纹，内外壁绘云蝠纹，盆内壁心绘有桃蝠纹，全器釉彩鲜亮，富丽堂皇。

八卦纹

八卦纹也是经典的宗教纹饰之一。元代瓷器绘画中开始采用八卦纹。明嘉靖时期，八卦纹风行。清代瓷器仍以八卦作为装饰，如清乾隆时期“松石绿地粉彩八卦纹琮式瓶（一对）”，通体以松石绿为釉地，四面凸起红釉八卦纹，之间饰以缠枝番莲纹。

内容改编自《中国中小学美术》年第3期

王嘉雯《吉祥如意自风流——浅探中国古代瓷器传统吉祥图案寓意》