中式美學,聽生靈的流動

中式美學，聽生靈的流動

陸集雲「歲寒三友」

中式的意境之美，

以其緩緩流淌的文化氣質，

深受人們的喜愛。

貝律銘的收山之作蘇州博物館，

將中式元素以生活的面目表達出來，

再現於建築之中。

貝律銘-蘇州博物館

空間與材料的闡釋，

流水、光影、木石、植物、

用他自己的語言去構建，

一屋之內，

有清新脫俗，有古典雅致，

有俊秀清奇，更有禪意深遠。

生靈流動其中。

蘇州博物館借境窗

自然元素與傳統文思的碰撞交融，

呈現著一種聯通歷史與未來的思想，

產生一種歷史與未來對話的感覺。

松與竹經冬不凋，梅則寒冬生花，

故習稱為“歲寒三友”。

“五龍亭舊為太素殿，創于明天順年，

在太液池西南向，後有草亭，

畫松竹梅於上，曰‘歲寒門’。

——清·高士奇《金鼇退食筆記》卷下

與陸集雲在靈感天地裡偶遇，

他的中式美學，聽生靈的流動。

是一場關於認真生活探討，真美的發現。

感受如宋明文人山水庭院裡的靜美明潔。

致敬花器，蘊力新生。

陸集雲的作品強調如何將傳統與現代結合，

將傳統賦予現代的形式，

或者說將傳統的東西在現代社會以新形式復活。

松、竹、梅、

最傳統的素材，最自我的表達。

一種令人感到眼前一亮的設計方式，

大量延綿的弧線牽引出空間虛實流動，

焦點越鮮明，格局也就越充盈。

竹枝纏繞成提梁，

韌而有力，竹元素提取出節奏又不顯繁複。

這種設計就體現了器物的實用功能

和形式兩個方面。

越專注，

越能讓人感受到藝術的美感。

赤梅綠竹，並而成鈕。

於蓋面之上如窗中取景，

一動一靜，相襯相生，

意境在空間中流動起來。

老子道德經中就言及，

“器物內部虛空的部分恰恰是器物的本質特徵。”

將此哲學運用到茶器，

就特別強調器的使用性能。

其表面處理如細細磨制的玉石，

細膩溫潤。

將整體的“動狀態”籠之於內，

疊加了優美、規整與柔和性。

出於自然，而高於自然，

情景交融的藝術與哲思，

讓器物也多了一份含蓄的美。

虛實相生自然皆成妙境。

傳統不是看得見的形體，

而是支撐形體的精神。

汲取這種精神並在現代活用，

才是繼承傳統的真意。

現如今，中國美學走著自己的獨特道路。

在此基礎上建立自己獨特的美學觀，

才是當代藝術家探索的正道。

陸集雲

年生，擅長造型設計與傳統純手工制壺，

並能駕馭各種紫砂器型，

近年來醉心花器，頗有建樹。

作品屢獲獎項，深得藏家擁戴。

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