云图罗颖

云，若虚若隐，是果然界气体屡屡激昂降落后的产品，它的构成和消失是在水汽和大气运行动用下构成。人们看不见水汽，也看不见大气运行，但却可从云的姿势窥察到它们的一举一动。百转千回，浮浮沉沉，姿势万千魅惑此中。昔人在描摹悠闲游和行走无守时喜用云游一词，以云游的姿势在六合间兜转，以云游之心在林泉间涟漪。云，莫可名状的样式；游，自如式的步调，两者将感知和行动联合起来映照着主体出离的心。图，古代在皮、绢上标示城邦及界限的暗示材料，后又引伸为描画出来的式样化的做品。墨客以“骋怀味像，卧以游之”的方法与果然疏通，以心索引，建设出果然的精力图象，给予果然超出其本果真性命意义，并建设起雄伟的精力六合。云中卧游，褂讪超然，没法而法，得其图，遂其心，得昔人卧游之精美也。云图以实入虚，白非不着墨，排线列阵，于虚处生实相。视觉与知觉的链接，疏朗与繁多的交织，典范与魂魄的碰撞。评释了“云在苍天水在瓶”的艺术境地和人生探索。

————罗颖

艺术家

罗颖

华夏美术学院老师，硕士研讨生导师

现做事糊口于杭州

寰球倘若突然停下来，大要即是罗颖画里的仪表。但她的寰球又在何处呢？山外，湖心，庙宇，兴许就在围墙下，松竹间，抑或在两宋——从古画里借来的山川，再有明清园林——层层叠叠的太湖石，不知所起不见所终的曲径，但是没有人——他们都退席了。古代也好，当代也好，目前，寰球是一限度的。

云中倘若有树，有路，有亭台楼阁，大要也是罗颖画中的仪表。没有故事，没有太甚的悲喜，那是六合初始的洁净纯洁，古今高低都云淡风清，何似在世间。

除了仙鹤，胡蝶，不知她还会准许甚么样的动物投入本身的寰球，想必是平安的，可亲的，肯定是美的，也许是警幻的。云中草长，莺飞，鹤舞，回廊阁楼，像宋朝的画境，又像苏绣里伪造的寰球，美，偶尔又萧疏，像《聊斋》里的场景，但是并不成怕。终归是云山云海，终归在云游，终归是一限度的寰球，万物似乎皆由心生，但是触处皆真，何况有路，有树，有雪相同的白梅花，不是世间，胜似世间。

水墨的幽远与精雅的着色，再有大青绿的美丽化妆，奇幻地混杂在一同，而咱们所谓愿望寰球，昔人所谓瑶池，大要这样。即使合并西洋的技巧，依然是水墨之味，她在温润绢素上，用古典的方法虚设一人独享的光阴，一个也许留连忘返的时空。

————韦羲

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《云想衣着花想容》

56xcm

水墨设色绢本

1

《耸峙》

74x74cm

水墨设色绢本

1《青山依然》74x74cm水墨设色绢本1

《白云千载》

30x60cm

水墨设色绢本

1

《瑞云千里》30x60cm水墨设色绢本0《行云》30x60cm水墨设色绢本1《山静云初吐》30x60cm水墨设色绢本1

罗颖的故宅，既熟练又怪奇。景行遍地借寓古画，平常又轻便翻出幻界。唐宋通过千年修为再脱胎换髓，洗净凡尘实景，阻隔世间噪音，换来出生的静寂。此处麻雀惊飞而山峰振，孤鹤安身而洞溢仙气；即使不涉仙人幻梦，但显然不似世间。遐想楚医生行吟江干所目睹的绚丽，可知罗颖此境离兰汤不远，难怪山披杜若而禽饮石泉。

张彦远论隋唐能手，誉称妍质相参，谓「迹简意淡而雅正」，又谴责「古人之画错变而无旨」。可知妍质不妥则有伤「雅正」，妍与质妥当必需「有旨」。那末旨从何而得？曰：得旨者是心眼中有故宅可归者。

————张颂仁

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