苦等广深排期南山这一波量大实惠的可以安排

在发布广深地区新一轮排期之际，小编预感到会收到吐槽说我们真·没来过深圳，不知道深圳南山文体中心、光明文化艺术中心和坪山大剧院有多远。但是与足不出户的带星城市观众相比较，能凭着一个健康码走剧场的日子已经值得羡慕了TT

说正事，眼下正在深圳南山文体中心热映的这一批剧目可以移步聚橙网购票↓↓↓本周末即将在南山文体中心上映的松竹歌舞伎系列之《京鹿子娘二人道成寺》，也是日本歌舞伎艺术里的经典之作了。歌舞伎起源于17世纪江户初期，并逐渐发展为成熟剧种，歌舞伎演员清一色为男性，其妆容与服装华美，布景精致，舞台机关复杂，观赏性极强。《京鹿子娘道成寺》最早首演于年，讲的是少女痴恋僧人，爱而不得终酿悲剧的故事。因为兼具故事的曲折性与观赏性，《京鹿子娘道成寺》常演不衰，也诞生了更多的版本。来看看此前其他地区观众的一些安利——冬***草：觉得歌舞伎里的“二人系列”都蛮有意思的，二人连狮子啊藤娘啊之类，主要看“型”和“颜”，一老一少的搭配就相当有趣。菊之助俏，玉三郎媚，那种相生相映的化学反应就很有意思。这次多少还是会感慨道成寺的故事。爱消弭之后的怨怼与忿恨，那种极端其实蛮吸引人的。“各时钟声仍入耳，佛法真谛无人问。”啊，就很妙～Y****g：首都剧场放映，感谢新现场和松竹提供这样的机会，美就要多多传播出来啊。歌舞伎初体验，不仅比预想中更美，也比预想中更精彩。情节是从道成寺传说的中段开始的，字幕有很多铺叙和解释，方便不甚了解背景的观众欣赏舞蹈；但情节已经不重要了，甚至唱词也不重要，其形式之美的精炼已经不依赖于具体情节了，有很强的仪式感和宗教性，演员的动作和表情极为克制，在克制之内又非常饱满，配合后方端坐的场面的激越的三味线，女子之怨怒，直冲台下。虽然二人道成寺只是一种表演类别，但我好像误会出了更多的关系；坂东玉三郎让我借比脑补了京剧男旦的风华年代。沙****鱼：比起几年前现场的藤娘，电影歌舞伎确实能更好的展现一颦一笑一举手一投足的细节，看的时候自己的手总要控制不住跟着舞动起来；华丽的仪式之下的柔美魅惑，称得上是仪态万千。绮袖花钿，也还是舞不尽的痴怨的缘。水****书：用扇子来表意的动作非常有趣，各种舞还有不知道是不是为了模拟蛇蜕皮的瞬间换衣服法，僧人押mai韵的类似于落语的一串话也很有意思，看了评论才知道原来最后是显出恶相毁钟。其实还是有点没看懂。想起来昭和元禄落语心中里面师兄弟的“呛行”演出，希望以后可以去当地看...

Masanobu-Okumura，17世纪40年代，作者大村正信

名****女：天桥松竹歌舞伎放映。我以为二人道成寺就是主演复数，没想到情节上是续篇（虽然情节还是很淡）。双人舞台有种不同的充盈感，几次换装华丽且精妙。难怪当初河竹登志夫说战后拉大队去美国，他们把道成寺列为必演，确实值得演，也确实不能怪美国观众看不懂，审美太日本了…特别是当主演一路表现了各式各样美貌女子的情态之后，摇身一变般若相，恶鬼降世，毁掉大钟，最后一个披发亮相实为恶中之花，诡而艳，是绝顶的收尾。L****女：昨晚有幸在人艺看了国内首映，太精彩了呜呜玉三郎好美好美！虽然扮相上已经能看出年纪，但身段动作每个细节都太有感染力，就算以前没有看过能剧或歌舞伎也能感染到，甚至毫不夸张地说，来助演的另一个新生代演员站在他身边完全被艳压。最喜欢的是三连伞和手掬两段舞，尤其三连伞一段整个舞台好华丽好漂亮。手掬樱花也很有意境。抽线变装也太神奇了，一眨眼就在舞台上换装完成，有点变脸那意思。最后要夸一下字幕，非常用心，除了很好的翻译，还把所有观赏的要点和解释全都细心补充了，这么好的观赏体验字幕有一半功劳。对于歌舞伎艺术形式、剧目详解甚至八卦周边，我们此前也都发过不少，点击超链跳入大坑——歌舞伎名作《京鹿子娘二人道成寺》导赏万万没想到，绊倒我欣赏歌舞伎的门槛竟然是演员的名字？“艺德兼备”这样的形容，到底还是存在的歌舞伎的舞台机关有什么奥妙值得一提的是，去年松竹歌舞伎高清影像携手新现场落地中国以来，《连狮子》《女杀油地狱》《京鹿子娘二人道成寺》和《阿弖流为》4部风格各异的歌舞伎作品得到了观众的喜爱，今年，我们希望可以引进更多、更丰富的歌舞伎剧目，敬请期待！以及，6月深圳光明文化艺术中心音乐剧《安娜·卡列尼娜》、纪录片《葛饰北斋》也将在近期开票，