岭南画派宗师欧豪年其画气象宏大,其诗韵味

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欧豪年，年生于广东吴川，室名移竹轩。毕业于岭南艺院。年定居台湾，系中国文化大学美术学系，艺术研究所专任教授，国立台湾艺术大学研究所兼任教授，中央研究院岭南美术馆荣誉馆长，欧豪年文化基金会董事长，香港珠海大学董事，香港(海外)文学艺术家协会永久荣誉会长，美国国际科技大学董事，美国旧金山中华艺术学会监事长。世界汉诗协会名誉会长。年获得了“中华学术院院士”，年膺颁“中华学术院哲士”，曾获台湾“行政院新闻局”国际传播奖章。年荣膺大韩民国圆光大学颁以荣誉哲学博士，及美国印地安那波里大学艺术学博士，被推崇为坚持东方人文精神之代表画家。著有诗词集《挹翠山堂吟草》等。

岭南画派宗师欧豪年

岭南画派的诞生与发展，与中华民族一百五十年的发展命运息息相关。自从清末失政，外侮内患频仍，民族危难，殆如累卵，文化赓绩，状若游丝。志士仁人奋起救国，摧百代封建之帝制于腐朽，汇东西体制于一炉。岭南画派之笔建者高剑父、奇峰兄弟以及陈树人等青年文士投身革命，以艺许国，图河清海晏之志。二十世纪末，岭南派传人欧豪年于一九九九年秋月咏怀，感慨系之，道出百年困局之无奈与期许。“百年沉痛诉黄魂，天醉人迷国步昏。列强环来蚕食后，斯民处处有蹄痕。享鲜治国老聃言，忧乐仲淹亦至论。且祷河清新世纪，炎华再复振鹏鲲。”欧豪年诞生于国族存亡的对日抗战前三年，位居广东南陲茂名县。早岁随岭南派大家赵少昂游学香江，一九六八年以三十三岁盛年来台首展于国立历史博物馆，被艺坛推许；越两年获聘为中国文化大学美术系教授，岭南画派宗风正式渡海来台，七〇至八〇年代起逐渐在台湾开花结果，枝华叶茂。弱冠悠然成名山欧豪年家世书香，幼年初见岭南派赵少昂于湛江商会展览会场，一九五〇年中原板荡未久，即随父母渡海来香江，越明年，师事当时旅欧载誉归国的赵少昂。少昂师承高奇峰，山水、花鸟与走兽尽得衣钵，心意自出，构图紧凑，跌宕生姿，现象界的花鸟生命，在其笔下瞬间跃动，其成就不独为岭南派，实允为中国花鸟写生的另一座高峰。欧豪年四年间师从学习，得窥堂奥，俨然成家。不同于赵少昂趋于金石般的苍老气象与题材的局限，欧豪年于花鸟、山水之外，走兽与人物皆踰乃师范畴，自成天地。譬如《母与子》（一九五五）创作时，仅只弱冠之龄，母鹿与子鹿的互动中，深得赵少昂花鸟画上那股生命迸现的瞬间充实感，构图新奇，用笔稳健，于少昂的刚健上增添一股柔美之情。《秋林思诗》（一九五九）深得文人画的萧索空灵，树木渲染依循家法，然而扩大没骨的分量，逐渐趋向自然机趣。这样的特质使得往后的绘画迈向自我风格，一九七〇年欧豪年受聘为中国文化大学美术系教授，赵少昂仿佛预言这位得意门生，往后将成为身系岭南画派赓积与光大之大任，临别赋诗以壮行色：“自有高人韵，空山任鸟啼。扶摇云汉路，回首万峰低。”蓬莱艺舟，岭南砥柱香港于二十世纪五六零年代属于华人群聚最繁华先进之地区，然而，终究托属异邦，华人文化自难赖此光大流长。一九七〇年之前，欧豪年早已有台湾之行，留下《台岛横贯公路》（一九六〇）小品，见证台湾逐渐迈向经济发展的时刻。期间他四处展览、写生、孕积能量，岭南派未来的发展逐渐与他的努力密切结合。一九六六年为纪念国父孙中山百岁诞辰，筹建阳明山中山楼，由台湾第一代女建筑师修泽兰设计建造，属于国府向来所喜之宫殿式建筑，华丽宏伟；营造与装潢皆遵循蒋介石总统与宋美龄夫人意见施工。来年岁未楼成，却少画以生辉。一九六八年欧豪年与朱慕兰伉丽联展于历史博物馆，欧豪年以其潇洒而富生命力的对象表现力，惊动台湾画坛，仿佛一股春流沛然东来，《海鹰》《柳鹭》《雄狮》《红荷》《寿色》《晨鸡》《朝云》以及《山高水长》等八幅巨作皆为国府中山楼购藏。中国文化大学创办人张其昀往观作品，立谈之间，对其才华与见地大为折服，许为国土，旋聘为中国文化大学中华学术院研士，来年中山楼又购藏两套《奔马》十二尺连屏。一九七○年受聘为中国文化大学美术系教授，此后三十余年岭南画派正式与台湾美术教育发展史紧密结合，除文化大学培育之美术系学生之外，当时国立艺专美术科毕业之优秀画家皆慕名来学。八〇年代欧豪年的创造力长于通篇巨幅的惊人表现力与画面经营力，使得七〇年代的六尺、八尺中堂一变而为连壁通屏，气势豪迈，已夺古人气势。结合人物画与山水画巨幅作品《竹林七贤》允为此时期代表作。人物表现生动洒脱，飘然独立，竹林摇曳生风，造境出尘。今人喜以日本明治维新后的画家竹内栖凤、横山大观与欧豪年相比拟。然而栖凤秀美有余，大观近于雄奇，欧豪年在《竹林七贤》当中展现出秀美而雄浑、雄奇而空灵的气势，虽写前人逐世的放情逸兴，实际则是写己身避居台湾一隅的生命中的积郁感怀。同年的《雄鹰》也是宏伟磅礴的巨作，使岭南画派的写生达到视觉上的化境。雄鹰写生则鹰扬飙举，戛然凌空；岩石写景则岧峣嶙峋，崔巍峥嵘。至若惊涛骇浪，拍岸浮空，澒洞潆滢，沸涌湍洑，变化莫测，不可名状。欧豪年善用传统岭南画派的山马笔运笔在纸面的飞白效果，苍老而遒劲，尤以水分的用心经营，或苍秀华滋，或波光通透；加以瞬间落笔的准确度，使得传统勾勒所强调的应物象形，转趋空灵而激变万千，一扫勾勒而易陷呆板的传统写生习气，打破传统写生观念的勾勒与没滑的藩篱，在岭南派既有基础上耳目一新。欧豪年才情早发，弱冠成名山，五十壮年已为岭南画派中流砥柱。欧豪年的绘画表现在七〇年代与八〇年代之间，具有丰富想象力与雄浑磅礴的运笔。就题材而言，从传统岭南画派的狮子、考虑、雄鹰、猿猴以及断垣残壁或者火车、飞机等时代性题材昂然迈出，人物则以钟馗、屈原、达摩、寒山与拾得、山鬼以及牧章等开新面目；走兽则于上述题材上多有增饰，笔墨酣畅而增益以水分营造，生动异常；山水则不择海内外，每有揽胜，会兴成物，行迹遍及五大洲，笔下皆成净土，视之飘然爽澈。此一时期笔势与运笔如巨石悬空，顺势而坠，雄迈如鲲鹏冲天，邈然无迹；色彩典雅如珞璎辉映；迹简如阆苑挹翠，细腻似毫芥大千，寸肤昭然。传统岭南派之飞禽、走兽、写景与人物，在欧豪年笔下，皆在赓积前人的宏大气魄上，结构以笔墨的完整度，并在用水渲染上达到化境，已开中国绘画之新境界。诗书画宗师随着欧豪年饮誉中西，越是了然名誉本是身外物，“汉儒经籍宋人艺，博士嘉名掬古芳。近世科场轻朴学，于今时务更孟浪。少日抛书制艺荒，老来应誉觉平常。头衔角色无庸说，白首名山自颉颃。”一九九五年获得韩国圆光大学与美术印第安纳波里斯大学荣誉文学博士时，深有感慨。九〇年代以后，欧豪年逐渐追求古典诗歌的深沉世界。有感于新世纪到来，欧豪年回首自身际遇，早岁去国，托身艺舟，蓬岛客寓。然而，自身艺道与人类文明必有交会之处，前辈积累所得，岂容托付渔樵沙渚闲谈。故而新世纪伊始，欧豪年逐步落实其文化传承的宏远观点。“书剑抛残五十秋，台圆迁客托艺舟。故家松竹荒三径，绝海鹏鲲游十州。不羡龙门冲岸鲤，心盟渔渚浴沙鸥。沧江一卧惊新纪，许有佳言报近猷。”此一时期作品，譬如《华冈自山涧仰止》较之渡海来台之初的作品，诸如《华冈霁色》《校景与梅华》《淡水秋辉》以及《华冈之冬》等讲学场所的描绘，构图宏伟，回旋有致，视觉与色彩皆洒脱而自由，艺术性的内在精神依然完整而充实，不受现实景物拘束。欧豪年在文化大学讲学三十余年，一九九七年赋诗表达这份深刻的期待之情，“陶铸中西开画派，涵咏今古壮艺襟。华冈诸子宜相勉，不负名山讲学心。”七○年代作品依然隐约可看到赵少昂的设色与构图影响，然而二○○○年以后的作品则机杼自出，富有诗意，意境高雅。《台湾九九峰远眺》描绘大地震后，大自然复苏的生命力。连绵赋诗，声韵画境相生，澎湃昂扬，为此次展览力作。新世纪以后，欧豪年作品趋向淡雅，设色益臻幽渺难寻，题材虽取前规，笔墨意境更高。新世纪以后，他开始反省如何使人文艺术得以长视人间，于是展开富有意义的一连串文化作为。二〇〇〇年成立欧豪年文化基金会，二〇〇二年于台湾南港中央研究院成立岭南美术馆，二〇〇四年在美国印第安纳波里斯大学成立欧豪年美术馆，二〇〇五年于台北中国文化大学华冈博物馆内成立欧豪年艺术中心。这一系列活动正如他所说的“沧江一卧惊新纪，许有佳言报近猷。”半生漂泊，虽无长绳可系日，然而“前贤心迹澄明在，不废江河万古长。”，他开始将自己的作品与自身典藏的领南绘画作品，以各种方式捐藏海内外，增益人类文化，俾使领南革新精神得以永久流传。欧豪年晚岁寄情于诗歌，二〇〇六年出版《挹翠山堂吟草》，声韵气势兼备。秦孝义为序：“予于国画大师，所深契者，一曰张大千氏，一曰欧豪年氏。张氏以诗书画雄视当世，欧氏则以书画兼赅。顾初不以诗名，近廿年间，渐耽吟兴。即隽永矫健，奇气横溢。诗虽晚出，百明漪绝底。”欧豪年来台，即与前台北故宫博物馆馆长秦孝义成忘年莫逆。秦氏诗歌瑰奇，晚年回首周边文士，颇有感怀，“……大千先生上仙，菽原亦忽化鹤，独豪年秀挺，画益进，书益肆，涉笔益无复涯岸，初不甚为诗，偶得句，即隽逸矫健，奇气横溢，于是诗书画金石卓荦交美，俨然今日岭南画派之大宗师。”欧豪年来台之际，正值晚近诗歌张大千受邀返台定居，声誉正隆，两人互有酬酢；菽原江兆申长于诗书画，俨为文人范式。趋向语言精练与性灵陶铸，画风迈向恬淡，秦孝义以“大宗师”相称，有以所致。（潘襎，台湾佛光大学文化资产与创意学系主任，美学艺术学博士）注：本文录自《八旬无心：欧豪年》一书，本刊选版有删节。

诗词：摘自《挹翠山堂吟草》

日本西京客次为乐姬写生并赋长句

东瀛羁旅夕，友辈一惠临。

筵席起酬唱，乐姬更弄琴。

灯前清音发，律吕感商沉。

满坐皆屏息，我思亦转深。

满坐皆屏息，我思亦转深。

惟昧词曲趣，犹测弦中音。

珠泻落盘碗，鸟归入故林。

举酒属宾客，新诗未切吟。

席终人不散，遂此写青襟。

题《剑兰图》

英气消兵气，贞心惬素心。

花无庸粉饰，叶有冷光侵。

题《秋瓜图》

未识耘田学种瓜，绿荫满架亦堪夸。

儿时光景今难再，秋雨秋风忆故家。

题《泉涧幽人图》

沧浪万里水泱泱，渔父当年辞意长。

清濯缨兮浊濯足，忘怀宠辱识行藏。

题《粤北丹霞山游踪图》

山如陶醉灿丹砂，霁色遥天一抹霞。

僧帽盖巅看不足，更从云影想袈裟。

赠周柴桑诗家

夙知公瑾起柴桑，此日欣君志更昴。

台岛山游咏汉月，北川地震悼诗殇。

横江擎槊怜魏武，把酒临风赋杜康。

侧耳又听沧海笑，雄姿应是赛周郎。

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