影壁,不仅风水上有大功能,其图案艺术性也

影壁，作为大门外的短墙，最早出现的朝代大约在西周，在明清时期发展最为成熟，并且大量出现在寺庙、祠堂、民居中。

影壁，在建筑功能上来说，具有挡风，阻隔内外视线的作用。在古代风水学上讲究导气，气不能直冲厅堂或卧室，否则不吉。避免气冲的方法，便是在房屋大门前面置一堵墙。为了保持“气畅”，这堵墙不能封闭，故形成影壁这种建筑形式。旧时，人们认为自己宅中不断有鬼来访，修上一堵墙，以断鬼的来路，是针对屋外气流的冲煞而设置的，其作用是用以阻挡来自房屋大门外面的强烈气流对住宅内部的冲击，保存屋内生气的作用。古代人们通过巧妙地运用影壁，阻隔气流的冲击，人为地制造生气和扭转气场，达到趋吉避凶的神奇效果。

影壁从建造结构来看，其整体结构可分为上、中、下三部分，上部即影壁顶部，中间即影壁的壁身，下部即影壁的基座。壁顶采用房屋顶部的形式和做法进行处理，多为青砖单坡硬山顶式，并用作青砖仿木构斗栱结构，上设正脊、垂脊，侧面有砖博缝，正脊两端安装鸱吻，以筒瓦铺顶，也用瓦当和滴水，并且用特制的灰砖作仿木檐和斗栱，之下才是壁身。壁身是影壁的主体部分，用菱形砖或方形砖铺设成长方形或正方形的平面，两三米大的长方形壁面，有用上好的水磨青砖或陶制品，也有用手艺最好的工匠来雕刻；其中心有的是镶嵌一个砖雕的较大的“福”字“寿”字等，也有的设计用自认为是最吉祥的禽兽、花卉或者各种故事图案进行装饰，还有的设计成较为简单的净素面。两侧通常作砖雕垂花柱式或雕花装饰，也有几处以阳刻或阴刻的文字做成影壁对联，颇有人文气息。壁座即壁体的基座，一般为须弥座式或须弥座的变异形式，主要装饰有卷草纹或火焰纹装饰，也有的设计为莲花座或覆盆莲花，极为精致。

影壁图案的

艺术表现形式

影壁最重要的元素是砖雕装饰，中国人历来追求美好的事物，因此在图案内容上，多以动物、植物、文字、吉祥图案、神话人物故事等形式相互组合出现，主要表达吉祥富贵、长寿幸福。另外主人们还采用谐音、象征、联想的方式产生出丰富多样的吉祥寓义图案，让人看上去悦目，听起来悦耳，绘声绘色，栩栩如生，成为广大民众喜闻乐见的吉祥图案。

1、动物

宅主人喜欢抓住动物的特点，根据它们的外形和姿态，夸张的把它们雕刻在影壁上，常用的动物有龙、凤、鹤、鹊、鹿、麒麟、狮子、蜘蛛、蝙蝠、鸳鸯等图案。龙是中华民族的象征，历代人民把龙看作是神圣、吉祥、如意的喜庆之神，是美好进取的精神象征。龙的图形多以圆形造型出现，圆形造型的龙图形有圆圆满满、美好吉祥之意，有包容万物之意，是生命流转不息的象征。

2、植物

在影壁中，采用植物图案装饰常以兰花、莲花、菊花、梅花、牡丹等花卉出现，象征四季平安，富贵吉祥。还有松、竹、梅、兰四君子，在明代才子程明政作《岁寒三友图》，颂松竹梅为“岁寒三友”，“岁寒三友”最能表现中华民族的文化气质。松者，四季常青；竹者，经年不凋；梅者，耐寒开花。后来，人们把兰加入其中，组成松竹梅兰“四君子”。

3、文字

影壁雕刻的书法体有楷书、行书、隶书、篆书、草书，书写的文字有“福”、“禄”“寿”、“喜”等大字，也有题诗；通常有文字的图案都是单独制作，然后拼接镶嵌在影壁的壁心。

4、吉祥图案

影壁上雕刻的吉祥图案有“福禄寿三星高照”、“天官赐福”、“八仙庆寿”、“春光满园”、“松鹤延年”、“喜鹊登梅”等砖雕图饰，这里可以看出人们在日常的生活中，宅主人追求精神生活的充实和愉悦，表达审美价值取向的重要表现。在旧俗中有“三官”，天官赐福、地官赦罪、水官解厄。天官又称福神、福星、福判等。天官雍容华贵，一身朝服，五绺长须，慈眉善目。或手执如意，或怀抱童子，有的天官身旁还有一童子手捧花瓶，瓶中插玉兰、牡丹，寓意“玉堂富贵；也有的手托“天官赐福”的条幅，直接送出好福运，赐福于民，很受欢迎。

5、神话人物故事

影壁用砖雕装饰了各种故事图，可谓取材广泛，异彩纷呈，神话人物故事如：“八仙过海”、“和合二仙”等；戏曲故事如：白蛇传中“水淹金山寺”、“桃园三结义”等；民俗故事如“月下老牵姻缘”等。

影壁是整座宅院中的重要装饰物，它从最初的阻挡视线的短墙，变为有门必有影壁的建筑布局，它是营造大门景观效应的组合元素。影壁图案雕刻内容丰富，运用多种形式和手法，通过人们的丰富想象，“图必有意，意必有祥”，综合了社会、历史、文化等题材，是难得的民间砖雕艺术品，也是寄托人们对美好生活的憧憬和向往。

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梦丹

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大晴子

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素材来源：国学髓