清供岁月清欢,静雅以供

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图｜来自网络

清供，清雅之供品。

清供于室，叫人心静惬意。

如夏夜伴着虫鸣的微风；

如秋日高空间飘扬的雁鸣；

如寒冬零落的肆意雪花。

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清兰亭翁

清供于案上，

即可成一方天地，幽雅清丽。

所供之物中，

蕴聚着主人的心情与思想。

在清雅之物中见其品赏其趣，

用发现世界美好的心去体悟。

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“清”与“供”。

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清供，

由供奉天地、神佛、祖先的习俗而来。

而清供讲究的便是一个“清”字。

所供之物，虽种类繁多，

但多为简朴清雅之物。

如花草瓜果，书画美物，

奇石玉器，亦有盆景之类。

全凭主人喜好，实属私房雅事。

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一“供”字，

又见得敬意与低姿态。

正是这种内视的谦卑，

心灵才有傲游天际的可能。

是对自然生命的敬意与虔诚，

对万物的关爱与敬仰。

清供是愉悦的、明亮的。

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清居廉

与己供心。

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清供，

亦是供主人的一份清心。

在物我之间，

发现物之清雅，与我之审美。

简单一物，

因人的欣赏，便成雅物。

简单一心，

因多发掘美物，便成慧心。

是物我相长，长养身心。

亦是心与物的互托，叫人安稳。

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“古之君子，行无友，则友松竹；居无友，则友云山。

心境淡荡之士，虽无人为伴，亦不觉空虚寂寞。”

古人将性情体悟，

放诸于清供雅物，

各有不凡的兴趣品味：

虫鱼鸟兽，自然灵动；

鲜花瑞草，美丽宜人；

奇石松竹，澄怀味象；

书画盆景，照见大千。

如此种种，多方组合，

多有意趣，最是耐人寻味。

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清供为友。

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雅室内清供陈设有致，

韵味十足，仿佛画作美景。

文人雅士与之相伴，

虽身在室内，

观之便可神思畅快，

仿若能飘摇于天地间。

静心清神，只是颐养身心。

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案头的清供之物，

虽具象而意韵无穷。

在清供其中，

有其真格境界。

也是托付性灵，

洁净自身的过程。

清供之物乃知己，

能见天地思太古。

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岁朝清供水仙

清永瑢

便有物之十二友，云：

“怪石为实友，名琴为和友，

好书为益友，奇画为观友，

法帖为范友，良砚为砺友，

宝镜为明友，净几为方友，

古磁为虚友，旧炉为熏友，

纸帐为素友，拂麈为静友。”

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相伴岁月清欢。

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清供之物不在名贵，

在于主人之心。

看似随意如流，

其间满是对生活的态度情意。

寥寥疏落中自有情趣。

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清供，

不仅装点空间，

更装点内心。

一份清雅明致的心境，

始终看得见美，

始终追求美，

始终热爱生活与生命。

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清陈书

清供之间，

徜徉着岁月的清欢之美。

愿奔波于生活的你，

能拾起一份心宜之物，

供于岸上。

在疲乏之际，愿这清供，

能给与这繁杂生活一缕诗意。

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已是春和日暖之时，

新绿伴着含苞红粉。

虽不能踏青畅游，

且在案上清供数枝花草，

以相伴春日，慰藉身心。

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陈洪绶《歌诗图》

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